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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(五)

    般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》卷第一,《大正藏》第三十三卷,第27页上。  77唐道氤撰《御注金刚般若波罗蜜经宣演》卷上,《大正藏》第八十五卷,第19页中。  78西明寺圆测法师撰《仁王经疏》上卷,《大...

    达照

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  • 寺院殿堂释名

    13)数珠手,能得一切佛接引;(14)宝剑手,降伏一切鬼神;(15)金刚杵手,摧伏一切怨敌;(16)铁钩手,能令龙王拥护;(17)锡杖手,慈悲覆护一切众生;(18)白莲花手,成就种种功德;(19)青莲花...

    不详

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  • 中日佛教学术会议(1985-1999)

    契嵩的儒释融合学说》。 (七)中日第七次佛教学术会议 1997 年 10 月 19 - 20 日在京都佛眼针灸理疗学校讲堂举行,协办单位是京都佛眼协会。此是纪念《中外日报》...

    杨曾文

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  • 20世纪天台判教研究综述

    19]魏承思:《中国佛教文化论稿》,上海人民出版社,1991。  [20]洪修平:《中国佛教文化历程》,江苏教育出版社,1995。  [21]王仲尧:《隋唐佛教判教研究》,巴蜀书社,2000。 ...

    韩焕忠

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  • 大乘修心七义论贯注

    专修习至究竟;   18、观察令断疑解脱;   19、为利有情作修心故,饶益他人时不思有所恃;   20、禀性不应有于他人微少损害亦忿恨等之暴戾;   21、随逐苦乐如夏季天空须臾变化,随时舍弃修持,...

    帕绷喀

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  • 禅宗与回鹘

    盛行于元,大致走过了一条与汉地佛教逆行的轨道。汉地流行的大乘佛教八宗(天台宗、华严宗、三论宗、瑜伽宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗)对回鹘也少有影响,19世纪末20世纪初以来西域、敦煌诸地相继发现的数以万计...

    杨富学

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  • 生命的提升--佛學與生命科學之對話(一)

    ,給予一深刻之建議。一、概說──生命研究  生命科學對生命的研究  生命科學研究生命的現象、起源、本質、特徵、發展規律,以及各種生物之間和生物與環境之間的相互關係,其開始源自於生物學。隨著19...

    見見法師

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  • 民国年间上海地区的佛教报刊杂志

    1935年2月16日创刊。主要登载佛学研究方面的文章。1935年10月9日停刊,共出35期。   19、上海慈航周报 《上海慈航周报》于1935年3月23日创刊,主要内容有佛学论文、名僧评传等,...

    吴 平

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  • 青州佛教造像考察记(下)

    ,中国世界语出版社,1995年版。 [17]见注[10]。 [18]夏名采、王华庆、庄明军:《青州发现大型佛教造像窖藏》,载《中国文物报》,1996年11月17日一版。 [19...

    温金玉

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  • “空性”说是龙树开创吗?

    upadaya pratipat saiva madhyama 19, Apratitya- samutpanno dharmah kascin navidyate yamsmat tasmat asunyo ...

    法光法师

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