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  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    、上山大峻《敦煌资料と初期チベット佛教研究》,《东洋学术研究》第21卷2期,1982年,第14-28页。 12、以上文献可参见戴密微著,耿昇译《吐蕃僧诤记》,兰州:甘肃人民出版社,1984年;上山大...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 庄浪石窟的开创及其历史文化背景

    座房子,房中斜卧一人,大约是表现夫人回宫休息。整幅画面细致地措绘了诸多内容,共刻21人11龙及佛龛、房屋、树木等物,把拥挤的场面安排得疏密有致,和谐平稳。尤其是突破边框的限制,在右上角刻出两个小飞天,...

    杨富学 程晓钟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175839134.html
  • 董群:中国佛教对“文明对话”的历史经验

    rdquo;,标志着文明对话已经成为21世纪初的中心议题之一。文明对话基本上体现为宗教文明的对话,这种对话是多种宗教和谐共存的基础,不同宗教的和谐共存在当代由美国、西欧、日本等发达国家和地区主导的经济...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183239170.html
  • 世界佛教论坛论文:佛法·心灵·和谐

    世界佛教论坛论文:佛法·心灵·和谐 中国佛教协会副会长觉醒   历史悠悠,长河漫漫,佛光普照,世界祥和。二千五百余次的年轮更迭,佛教始终以其耀眼的光芒,照彻世界各地,在启迪昏蒙、开发智慧、指导人生、净化社会等方面发挥着特殊的作用。历史跨入21世纪,人类文明前进的号角吹出了更为强劲的音符,科学昌明发达,技术突飞猛进,社会财富急剧增长,思想文化日趋繁荣。与此同时,恐怖战争、地区摩擦、种族冲突、...

    觉醒

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  • 和谐世界的理论与实践

    学术研究、经济合作等活动,如有可能,佛教领袖还应在双方或多方政治领袖中斡旋,以促成问题的和平解决。  21世纪应是更为美好的世纪。一切信教与不信教的人团结起来,为构建一个和谐世界而努力奋斗。 ...

    徐清祥

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  • 论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

      香港佛教联合会会长觉光  引言  21世纪是全球经济一体化、信息网络化的时代,世界成为地球村已成为事实,生命之间彼此忧戚相关。现代科技与人文精神之间的冲突日益明显,由此产生了人与自身、人与社会、人与自然的不和谐。暴力仍然存在,丧失理性及不道德的现象随处可见,整个世界孕育了一种不安和的气氛。宗教因人而产生,也为人而存在。履行宗教的社会责任,拯救人文精神的衰落,为构建和谐稳定的社会,缔造和平繁荣...

    觉光

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  • 佛法、生命与教育——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

      香港大学佛学研究中心教学顾问衍空  和谐世界,从心开始,理应常把心关怀。  莫沉迷,莫放逸,执迷自被烦恼缚,斗争仇恨随之来。  知世苦,求出离,决心去把无明断,  举手投足需照顾,动念起心要分明。  心本无生着境有,为善为恶由此生,是苦是乐影随形。  后不灭,前不生,依愿随缘常自在,觉了无生任逍遥。  在21世纪的今天,佛法的弘扬,除了强调生死大事之外,还得照顾和帮助世人面对生命、处理问题和...

    衍空

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  • 佛教与构建和谐社会

    香港香海正觉莲社常务董事宏明  引言  佛教作为世界性的宗教,具有浩瀚的教理典籍,丰富的哲理体系,系统的伦理规范,在人类社会的文明发展史上影响深远,贡献良多。佛教在宇宙的时空坐标中,虽经历了二千五百余年的漫长历程,但至今仍焕发出旺盛的生命力和持久的影响力。有学者认为“21世纪是东方文化的世纪”,作为东方文化园林中的一枝奇葩——佛教,不仅提供了一整套反思宇宙自然、社会生活的哲学体系,更为人类的社会...

    宏明

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  • 弥勒菩萨简介

    , 不见布袋和尚;想起他临终前的那首偈,才知是弥勒菩萨的化身。有关他的事迹, 只能简述如上了。(详见佛祖历代通载卷17 、佛祖统记卷42、宋高僧传卷21、景德传灯录卷27,大正藏第49、50、51册)...

    释文静

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  • 读印顺导师《契理契机之人间佛教》

      书林漫步法音1997年第9期(总第157期)第21页   今年三月,当我收到嵩寿九十又二的印公导师的来信,和《契理契机之人间佛教》一书时,不禁为印公那人菩萨行的精神所感动。印公在来信中说:“《契理契机之人间佛教》这一本比较扼要表示我对佛法的判摄与重点。”遵循着印公的慈训,仔细地阅读《契理契机之人间佛教》,深深地觉得印公所弘扬的佛法,“不是复古的,也决不是...

    菩提

    佛学论文|因明|五明

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