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佛法禅道，绝然无闻。师初至金陵，寓天界毘卢阁下行道，见者称异。魏国先王闻之，乃请于西园丛桂庵供养，师住此入定三日夜。居无何(7)，予先太师祖西林翁(8)，掌僧录，兼报恩住持，往谒师，即请住本寺之三藏殿...镡津文集》十九卷行世。 (7) 无何：不久。 (8) 西林：明代僧永宁，字西林，任南京僧录司左觉义兼大报恩寺住持，是憨山大师的出家剃度师。嘉靖四十四年示寂，世寿八十三。 (9) 阃(kǔn)：...
憨山德清
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台湾本土的佛学研究──回顾与前瞻 傅伟勋 美国天普大学宗教学术研究所教授 台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版) 页7～10 -------------------------------------------------------------------------------- 7页 一九九○年七月间，我应圣严法师的邀请，到中华佛学研究所演讲一场“美、日两国的...
傅伟勋
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继文也说： 为了寻找国内散佚殆尽的天台宗论疏，义寂奏请向各处搜求，钱俶乃遣使往高丽、日本等国。其后高丽僧谛观携带大量天台诸部论疏来华，使天台宗在宋初时呈现“中兴”之象。[7] 郭朋也说： 自唐安...1] 《宋高僧传》卷7〈义寂传〉页162，中华书局，1987年。 [2] 《佛祖统纪》卷8，《大正藏》册49，页190～191。 [3] 《佛祖统纪》卷10，《大正藏》册49，页...
沈海波
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编号为 SIp5， 计有比较完整的多罗叶 281 张 (562 面 )，每叶长 56 厘米，高 17 厘米，每面书梵文 7 行，每叶左侧各有一 直径约 4 厘米... 对此写本进行修订、补校。其中比较重要的有日本学者荻原 云来及土田胜弥的校订本、(注 7) 印度 ─────────── (注 3) G. M....
杨富学
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参见注1引书，卷一，页6。(注 3) 参见注1 引书，卷一，页 7。43 页二、月称生平略究关于月称的生平事迹，汉文资料全缺，只有西藏史料中还保留了一些。在这仅存的一点资料中，如果再删除那无法作客观研究...而稍早于护法的清辨则为 500 ～ 570A.D.。 (注 7)依此考据为准，那么月称应该生于 550 ～ 570 之间。今暂定为公元560 年。───────────(注 4) 张建木译《印度佛教...
释如石
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版叶码。(注 2) 参见注1引书，卷一，页6。(注 3) 参见注1 引书，卷一，页 7。43 页二、月称生平略究关於月称的生平事迹，汉文资料全缺，只有西藏史料中还保留了一些。在这仅存的一点资料中，如果... ～ 561A.D.，而稍早於护法的清辨则为 500 ～ 570A.D.。 (注 7)依此考据为准，那麽月称应该生於 550 ～ 570 之间。今暂定为公元560 年。───────────(注 4)...
释如石
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在修观方面，以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5)谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导，这些对象都与个人的身心现象相关联，此中，又以观察感受最为重要。最后，文中引据经文...看出此处的相当字辞是︰住心指（ 1 ）内住及（ 2 ）等住；善住心指（ 3 ）安住；局住心指（ 4 ）近住；调伏心指（ 5 ）调顺；止指（ 6 ）寂静； 观指（ 7 ）最极寂静；一心指（ 8 ）专注一...
林崇安
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、新罗三国鼎立之时，中国佛教已传入。百济佛教遗品有定林寺石造五重塔、丈六石佛与瑞山郡摩崖石佛等。统一新罗后百余年佛教达于最盛，净土信仰自7世纪文武王时代流行，弥陀、观音、弥勒信仰均盛极一时。百济佛教传入日本为开创性作用，而此时净土信仰亦对日本奈良、平安时代净土教颇有影响。新罗佛教遗迹中7、8世纪景德王时所造佛国寺与石窟庵（751－775）很著名，特别是庆州石窟庵，可以说是朝鲜佛教艺术的代表。主尊...
张总
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4】讽诵（伽他），【5】自说（忧陀那），【A】因缘（尼陀那），【B】譬喻（阿波陀那），【6】本事（如是语、伊帝日多伽），【7】本生（阇陀加），【8】方广（毗佛略），【9】希法（阿浮陀达磨），【C】论议...”，这些都是归属【1】契经。经此三种神通的教导，这一千苾刍都证得阿罗汉的果位。 （7）而后释尊到摩揭陀国，对频毗娑罗王和大众以长篇幅教导“五蕴无我”和“缘起”的深义： 尔时，世尊告摩揭陀主频...
林崇安
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的佛教人才！
1《南海寄归内法传》卷1(并序)。
2《中天竺舍卫国癨洹寺图经》上卷。
3《释氏要览》卷中。
4《宗统编年》卷7。
5《释氏要览》卷上。
6《笑隐欣禅师语录·题维摩问疾图》卷3。
7《百丈清规·报本章》。
8《百丈丛林清规证义记》卷5，唐洪州百丈山沙门怀海集编，清杭州真寂寺宓繤仪润证义，越城戒珠寺住持妙永...
道坚
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