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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    组织有关的教义。[7] 2. 柏林德国国家图书馆藏编号为U 2 (T II D 173e)的回鹘文写本1叶，吐鲁番高昌故城出土，面积28×12.5厘米，存文字34行，内容为《摩尼传》，但文献反映的却...endäkäg。该词在《华夷译语》中有载。[18] 4. 6-7 angsïz uluγ uluγ（又见于第5、6、9、10行），意为大，与angsïz连用，...

    杨富学

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  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    刊布。[6]以其刊本为依据，并参校土耳其学者塞瓦尔·卡雅的有关成果，[7]李经纬再对其中的张居道故事进行了汉译，[8]足资参考。但因其未详该文献之汉文底本，故在译文之有些地方不够准确，而且在人名、地名的翻译上也微有瑕疵，应予更正，如回鹘文写本第2叶背面第7行、第4叶正面第1行及第7叶背面第13、20行的čang kütau，应译张居道，而非桑居焘；第2叶背面第6行、第4叶正面第1行之&...

    杨富学

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  • 東初老人簡譜（2）

    。　　6月，〈欧洲汉学家有关中亚及南海史地之考证〉、〈汉魏六朝对西域诸国之交通－－中印佛教交通史之第三章〉（《佛》7）　　《佛》7续载“民国高僧传”，〈高邮放生寺仁山法师传〉、〈慈舟法师传〉、〈 霭亭和尚传〉、〈恒海和尚传〉。　　9月2日，发放“补助升学金”，含国内大学，及留美、日等。(‘日记’5)　　秋，李明宪依止老人出家，法名“圣开”。系老人第二位披剃之徒。(‘日记’7)　　撰〈禅藏目录序〉：...

    不详

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  • 《大乘庄严经论．修行品》初探

    与《菩萨地》虽讨论同样的主题，但 二者的旨趣却不相同。［注6］ 《庄严经论》在唐代已有汉译本，［注7］而在经录中，关 于本论的注 ───────────...之作者不详，不过是唐代 所撰。SMM（1995，11） 9. S. Luvi（1911，introduction，p.7）。 10. 在梵本中，跋文为“...

    释善音

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  • 僧教育制度之建立(下)

    ） 基础原始佛教教观。　　（7） 尼众尚未须学习《大爱道经》，并背诵《八十四 态》，学行《八敬法》。　　（8） 简易僧事习作为上座比丘服务。　　（9） 梵呗进阶。　　《第二年》　　（1）进学大僧行事、细行与威仪等。　　（2）具足戒止持进阶。　　（3）高僧行谊选读、研究。　　（4）小乘佛教史。　　（5）原始教观学行。　　（6）《佛法概要》教学（印顺长老着）。　　（7）基本僧事习作。　　（8）简易佛事...

    法藏法师

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  • 智军的《见差别》蕃本试译(上)

    .瑜伽行中观之说(5b3～7a1) c.经部行中观之说(7a1～9b1) 4)三乘解说 a.声闻乘．独觉．大乘的诸特征(9b1～13a3) b.宣说三乘与一乘之意义(13a3～15a1) 398页 5)四智解说(15a1～16b1) 6)三身解说(16b1～31a1) 7)八识解说...

    许明银

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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    1.犹天然也。今科学上谓凡出于天然、不假人工造作者，皆曰自然。2.无勉强也。[7]　在一般的古代汉语文献中，“自然”的通常用法是形容词和副词，[8]　即使用作名词，也不是表达很特殊的思想概念。在东汉...pratisthapayati sma（215:6-7）　　30. 自然化生七宝莲华。　　tasmin aupapaduke[32]　sapta-ratna-maye padma upapatsyate（223:26-27）...

    黄国清

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  • 回鹘观音信仰考

    原始宗教——萨满教，[1] 大致于7世纪初开始与佛教有所接触。《旧唐书·回纥传》载，隋末唐初回鹘有一首领名为“菩萨”。此人智勇双全，作战时身先士卒，所向披靡，战功显赫，从他开始，回鹘逐步强大起来，成为北方地区具有较强大军事力量的一个民族。这里的“菩萨”，即梵语之Bodhisattva，佛教中指上求菩提、下化众生之仁人。说明早在7世纪初，菩萨信仰在回鹘中就产生了一定的影响。　　那么，本文所述的观音菩萨...

    杨富学

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  • 洛阳龙门双窟

    7厘米)；②双联圆珠十四对(长10.5厘米)；③又两个圆珠(长3．6．厘米)；④在一段粗圆条状缨络上，，缀以斜向排列的小圆珠(长31厘米)，可能表示丝编绦带的花结。力土腰束札带，下着战裙，飘向左方。...为高7厘米的八角形座基。在莲瓣纹上，保存有小块金色，年代不详。　　2．南窑的善跏趺坐佛(南Ⅲ号像)上体端直、善跏趺坐于方形台座上，双足各踏一莲花足踏。头部、右肩、右手、右膝、右足全部毁去。左手五指并拢...

    温玉成

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    注6）《入中论》所举的菩萨律仪是十善道，（注7）《大智度论》则说︰“十善为总戒相”，（注8）宗喀巴的《菩提道次第广论》说︰“此（十善）为摄尽尸罗本”。（注9）这使我觉得三聚净戒与十善，都是菩萨戒的根本...、《受十善戒经》、《佛升利天为母说法经》卷上、《占察善恶业报经》卷上等；以十善法作为戒与业道兼顾者有《小品般若经》卷6〈阿惟越致相品〉等；以之作为菩萨道及菩提行的有《大方广十轮经》卷7〈远离讥嫌品〉、...

    释圣严

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