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  • 当代国际佛典电子化现况

    因为这一开放性组织,是由十多个国家从事佛典电子化的学术单位与宗教团体的100多位代表所组成,目前会员人数随著佛典电子化的蓬勃而随时在增加中。 为了让读者更了解国际佛典电子化的现况,仅藉该组织的...ACIP) : 100,000  Pages of On-line Classical Buddhist Texts and Reference)by Material  ...

    杜正民

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  • 禅宗公案之经典化的解释 —以《碧岩录》为中心

    二十拄杖。”同注2,页304。   [17] 《景德传灯录》卷五,同前注,页100、页102。另《碧岩录》第十八则为有关无缝塔之公案,同注4,页157下—159上。   [18] 同注2,页100...100。   --------------------------------------------------------------------------------   P.144   ...

    邓克铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852285.html
  • 天台圆顿止观之修证──就十乘观法而论

    大正藏》册46,页48下~100中),历缘对境观阴界者,缘谓六作,境谓六尘。……若不于行中习观,云何速与道理相应。”(《大正藏》册46,页100中)由此可知,《摩诃止观》不但重视初学者由坐禅观阴入界入手,且非常重视由“缘”“境”等日常生活中来修习止观,如此才能速与道理相应。有关历缘对境修止观,所占篇幅并不多(约一页多,即页100中~101中),大多采略举方式来明示之,其余则依此类推。  7. 《大...

    陈英善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323252289.html
  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    为一小千世界,集一千个小千世界为一个中千世界,集一千个中千世界为一大千世界。可见虚空(世界)之大,我们常指的世界是指一个地球,它只是太空中的一粒微尘。20世纪70年代前,科学家认识宇宙边缘只有100亿...,而其百岁者很多,如:唐无畏寿99岁,惠秀100,九华山金地藏99,礼崇寿97,神秀100,智藏95,怀海95,志鸿寿108。  例二、中国皇帝有200多个,平均寿命不到30岁,然清乾隆皇帝自诩为“...

    喻汉文

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论(2)

    浅至深。此乃相似之实,非正实也。二、见不空,具一切法。…即空、即假、即中。不一不异,无三无一。 [100]  智顗虽然没有说到这两种“见不(但)空”的菩萨,到底是哪两种;但从上下文可以肯定,是指别教和...”。  100 引见《大正藏》卷33,页781,上。  页100  (3)“但空”与“不但空”。其中,化他自然是指教化众生,自行则指自我修行成就。权,是权宜之计;实,则是事相的真实。而但空,是指“空”...

    不详

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  • 西来庵事件前后台湾佛教的动向

    一、中央研究院台湾史研究所筹备处)及江灿腾氏〈《教报》第一号----日据初期台湾佛教新史料的出土----〉(《台湾佛教百年史之研究》页100~108)。不过江氏文,虽提到《台湾教报》是由大日本台湾佛教...木田韬光、足立普门、佐佐木珍龙、若生国荣、樱井大典、铃木雄秀、天时有生(《从军实历梦游谈》页100)等来台湾,经理原有的宗门寺院,及招徕怀柔及僧侣信徒等,另一方面慰问教化守备军队的将士们等的工作。又到了...

    释慧严

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  • 佛教在西方的流传和影响概说

    佛陀的一生与思想,在西方流传甚广,到1930年已经发行第100版。  这批神智学者对佛教有特殊的理解,认为佛教并不主张人格神,因之它是最高形态的完全的神学体系;但是人类精神深处确有不朽的灵魂,并在转世...向德国派遣了传法僧。缅甸在第六次佛经结集期间,吴努曾募集100万卢比在欧洲各地建立传法基地,德国也在其中。尽管佛教在德国已经流行了100余年,但信仰者依然不多,估计今天西德有佛教徒约在5至7万之间,...

    不详

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  • 佛教在西方流传及影响

    1879年出版《亚洲之光》,以诗的形式介绍了佛陀的一生与思想,在西方流传甚广,到1930年已经发行第100版。  这批神智学者对佛教有特殊的理解,认为佛教并不主张人格神,因之它是最高形态的完全的神学体系...宣教会。1954年国际佛教活动处成立后,也向德国派遣了传法僧。缅甸在第六次佛经结集期间,吴努曾募集100万卢比在欧洲各地建立传法基地,德国也在其中。尽管佛教在德国已经流行了100余年,但信仰者依然不多,...

    不详

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  • 论康藏的历史关系

    部落,各不相率。宋朝沿袭唐制,继续在这一带置羁縻州100余以笼络之。同时,以“茶马互市”加强康区与中央王朝的联系。元代统一中国,“乃郡县吐蕃之地”,将整个藏区划为三个大的行政区,置吐蕃等处宣慰使司都元帅...中原地区。而卡若遗址早期的年代在距今4655±100—4280±100之间。正好与黄帝之时代相当。《史记》卷一记载黄帝的两个儿子青阳、昌意分别降居江水、若水,而江水即岷江上游一段的古称,若水即雅砻江。亦...

    不详

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    成立,依止丙(之识)而有丁(之名色)成立....──相当于甲生乙,乙生丙,丙生丁……或母生子,子生孙,孙(注31) p.100(注32) 《杂阿含经》:“譬如三芦立于空地,展转相依 而得竖立,若去其一,...转生起。  增田氏认为缘起支间有方向的关系,而作是论:(35) p.100。  九、十支缘起之“识 名色”之关系以外,所有缘起系列 (五支……十支)都在说明“一方的(单向的)缘起关系”,绝非属说明“...

    杨郁文

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