找到相关内容4299篇,用时71毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 元代的藏传佛教宁玛派

    教史称,在西藏最早的掘藏师是公元10世纪后半叶出生于今西藏定日县境内拉堆地方的桑杰喇嘛,从他开始,在西藏历史上出现过100多位著名的掘藏师。《杜迥教史》认为,这些掘藏师中成就最大、最有影响的是“五位...伦理文学作品10余种;学习《黑白算学》、《医疗术》等历算医药经典约百种;苯教著作75种;经部论典和内外密乘典籍100多种。[6]同时,他对于藏传因明、般若、中观诸学以及《入行论》、大手印法、希解教法和...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    释迦牟尼佛传》、《佛光大藏经》、《佛教史年青》、《佛光大辞典》、《中国佛教经典宝藏》等,同时还出版其他佛书数百种。   大乘文化出版社〓地址在台北市,创办人为张曼涛。主要出版《现代佛教学术丛刊》100册,...丛刊》,共为10辑,计100册。该书选辑了自1911年至1978年为止的佛教学术论文共1776篇,作者823人。全书10辑的主题大致是:一、禅宗,二、佛教史,三、唯识,四、华严,五、三论,六、天台,七...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html
  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    大学哲学系,专门从事中日佛教文化的研究。自1979年第一次到中国访问,考察与日本佛教有关的寺院古刹,了解日本佛教文化起源,促进日中佛教与文化交流开始,至2004年11月,来华访问次数已达100次,为...协会共同为村上先生100次访华举行了隆重的庆祝会,以答谢这位中日文化交流的使者为挖掘和弘扬宁波的地域文化所做出的巨大贡献。去年3月份第104次访华期间,村上先生带领日本道元禅师足迹寻访团曾到七塔寺参访...

    贾汝臻居士 定昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574361865.html
  • 泾川佛教文化遗产录

    永庆寺、观音阁、嵩山寺、张老寺、盘口寺、盛盘寺等,每寺庵常住僧尼以30人计,为960人;每寺长年流动僧尼以100人计,为3100人。百里石窟长廊的禅窟、僧房窟以400个计,每窟常住僧尼10人,为4000人。全县乡下佛寺、佛殿以100处计,每年常住和常年流动僧尼以100人计,为10000人。由此可知,泾川古代佛教鼎盛期僧尼当在1.8万人左右。  第九章 古代泾川佛教特点及流派  泾川佛教文化遗产...

    张怀群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561163072.html
  • 中国佛教名胜分布

    垂拱二年(公元686年)。寺庙占地面积为7.8万平方米,主要建筑有紫云屏、天王殿、拜亭、大雄宝殿、甘露戒台和藏经阁,组成一个布局完整、宏伟壮丽的寺庙建筑群。大雄宝殿是寺内的主要建筑,因殿内立石柱100根...对捧佛轮的神羊。进入寺庙正门,是1,100平方米的方形千佛廓院。院子四周环柱廓,廓内墙壁绘满佛教故事的壁画(公元1684年绘制),该院是传召活动的主要场所。大昭寺分为南北两院,北院是大昭寺的主体部分,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045063287.html
  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    史金波:《西夏文{六祖坛经)残页译释》,载《世界宗教研究》1993年第3期,页90至100。  六、铃木校本 铃木贞太郎、公田连太郎:《敦煌出土{六祖坛经)》,1934年日本东京森江书店出版。以甲...──┤  │ │起106页92行“一行三昧者”,迄107页100 │  │第14节 一行三昧 │ ...

    邓文宽 荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300063957.html
  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    ),经五任皇帝,历时26个春秋,到北齐后主高纬时方凿成。  专家肯定地说,佛像全高六十多米,至今已有近1500年的历史,比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高,时间还要久远100多年,比...专家人士专程到西山大佛处勘察,他认为这项考研是“赵朴初老先生的生前未解遗憾”,现在得解,可以完成赵老生前夙愿了,“而且净土宗大师中的慧远、昙鸾、道绰都是山西人,东魏、北齐、隋唐年间的前后100多年又是并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050567662.html
  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    吏目及菩萨证明像。  本尊像:全跏坐,高174。右手举戒刀(长100)作剜眼状,左手心托一眼珠伸向座下,吏目托盘。  吏目像:发盖齐耳,著交领窄袖衣,手托盘跪本尊座下,作接眼珠状。  菩萨像:赤足立本尊...三层凿像:上、中层凿刻十炼图及题刻碑;下层凿本尊化道侍从像10身。下按从外至内、从上至下撰述。  1五佛圆龛及题刻:位岩檐额面。五佛龛横列岩檐中部,龛径100,深15。内设全跏坐佛像,高90,均头饰...

    陈明光 胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html
  • 百年日本藏学研究概况

    ,1969年。等等。。这是日本历史上搜集藏文佛典的开始,也是日本藏学的源头。关于河口慧海等人去西藏取经的动机,有人说这是资本主义探险家的行为。而且过去100多年来,这种看法一直在学术界和民间占据了主导...有相关的西藏佛教研究。川崎信定:《?????研究の状况と可能性》,《东方学》100,2000年,第152—153页。   从宗教研究的特点来看,这时期有一个明显的特点,就是学者们开始从前一阶段的概述性...

    樱井龙彦 李连荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545969944.html
  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(2)

    法住法位,  世间相常住」之解释来看,如《法华文句》云:「世  间相常住者,出世正觉以如为位,亦以如为相,位、  相常住;世间众生亦以如为位,亦以如为相,岂不常  住。...... 常住者,  页100 ...「了」因而言 ),修习  渐增长,起于毫末,得成修得,合抱大树。(注 100)  于《陈书》中对以上引文有详加分析, (注 101) 且显示了  正因、缘因、了因三者之关系。换言之,藉由缘、了因来显 ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543771102.html