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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    ，卷61与70。　　78. 同上注，卷61。　　79. 同注68，页418下-419上。　　页100　　隋唐之弥勒信仰与图像　　艺术学（1987.03） 　　中常见的一个母题（motif）。[80]... 参见注10，第4册，图28、82、100等　　81. 参见注10，第4册，图100；第5册，图85。　　82. 张彦远，《历代名画记》卷五，收于《画史丛书》，第1册，页79。　　83. 鸠摩罗什译，...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html

  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    两个出口,两个穴口通常相距60-100厘米左右,其中必有1个出入口在离水面的地点,一个作为避敌的退路,另一个则作为巢穴的通气孔。 黄鳝与其他鱼类相比,在历史进化上是较为突出的特殊鱼类之一。它的鳃已基本...降至15℃以下时，鳖就开始停食，潜伏在水底泥沙中冬眠（一般为10月至翌年4月），冬眠期长达半年之久。因此，在自然条件下养鳖，生长缓慢，一般一年只长100克左右。为了加快鳖的生长速度，在人工养殖中常采用...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071776357.html

  • 论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

    　　表现形式　　　　　　 　 　 覆盖内容　　　 　　　　　 　高宽(cm) 　　1　　第9窟后室南　由踏步、栏杆、柱、装饰帷幕 　中央开一圆栱龛,内置坐佛, 　高100、宽100 　　壁东侧第三层　构成宫殿式佛龛。屋脊置鸱尾 　龛外两侧为著胡服男女立像。 　　一对。 　　2　 第10窟后室南 七佛装饰壁型宫殿式。屋脊　　 坐佛一躯（风化严重）　　　　　　　　高100、宽...

    王恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142577364.html

  • 寻找敦煌的海外游子－－流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    考察中亚包括我国新疆地区，1879年到1880年走访了敦煌千佛洞，写在《从斋桑经哈密往西藏及黄河发源地》中。1880年左右，彼得罗夫斯基开始收集中亚文献文物；1892年，彼得罗夫斯基送给奥登堡100件...激发我们抗争的勇气。　　回想起1990年到2000年间，我们一群三、四十岁的中青年编辑，年复一年地轮流奔赴俄罗斯拍摄著录敦煌、黑水城文献，每次都去国离家100天左右。青年变成了中年，中年变成了老年；...

    府宪展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html

  • 科普考察新西兰

    水鹿。/花鹿：1867年，7只来自默尔本的花鹿被放到南岛奥塔戈，10年间发展为100只，但1890年—1910年之间，被定居者猎杀。/黇鹿：1860年—1910年期间，至少有24只被引种新西兰，到...当时新西兰政府极不公正的待遇。我们在汉米尔顿博物馆参观了一个名为“野蛮的税”的展览，就是揭示早期华人移民被迫交纳（每人100新币）人头税的历史。后来，新西兰政府对此给予了道歉。1874年——1881年，...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html

  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    一卷》。 　　4.S.4678：首尾完整，存108行，每行26-28字，写经体，书法工整，首题：《观佛三昧海经本行品第八》，尾题：《佛说相好经一卷》。 　　5.P.3593背：首残尾全，存100行...论集二十卷》，即《大智论抄》，或云《要论》，或云《略论》，或云《释论》”，并说明是“庐山沙门释慧远以论文繁积，学者难究，故略要抄出”。可知《般若经问论集二十卷》系东晋慧远从100卷的《大智度论》节要抄...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html

  • 山西文物选萃 绪论

    是我国旧石器中期文化的代表。1954年发掘，共获得哺乳动物化石28种，鱼类化石5种，软体动物化石30多种，石制品2000多件，尤其是在100号地点上部砂层中，发现了三枚人牙化石，经研究，属“古人”阶段...风土人情以及历代政治、经济、民族、文化、军事提供了丰富而又珍贵的实物资料。 　　在这座“中国古代建筑的宝库”中，木结构的古建筑占到9053处。其中辽金以前的多达100多座，占全国目前保存下来的同期...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html

  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    危 　　公元二〇〇九年农历十一月十二日 　　主持法事沙门永信带全体僧众百拜 　　一天后，12月28日上午，100多公里外，河南省会郑州。 　　港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司(以下简称港...高级的建筑都是武术学校。” 　　登封市体育局官员透露：截至2009年9月，在登封习武的常住学生超过6万名，在册学校58座，生源来自世界100多个国家和地区。按照平均学费标准和当地物价水平测算，每生...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html

  • 吐火罗与回鹘文化

    。以漠北地区古往今来的自然条件论，古代回鹘的人口是不会很多的。就目前蒙古高原的人口状况推论，唐代回鹘的人口最多不会超过100万。经过自然灾害的冲击，尤其是经过黠戛斯人的进攻，回鹘汗过分崩离析，...100（T III D 260, 34 / T III D 259, 17），残片1叶，面积20. 7×5. 6cm，存文字10行，内容为用龟兹文书写的回鹘语和龟兹语双语对照的摩尼教赞美诗。[51] ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html

  • 怎样抉择外境是心的现象？

    烫与不烫只不过是各自心的感觉而已。 　　一些科学家已经证实，在海底的火山爆发处，温度高达200℃的环境中，仍然有鱼类存在。而人类在触摸100℃以上的水时就会感觉很烫，如果让人和生活在高温环境的鱼进行辩论，人会说100℃以上的水很烫很烫，而鱼却会说这个水根本不烫；人会说烫是自己亲自感觉到的，而鱼也会说不烫也是自己亲自感受到的。我们分析一下，究竟是谁说的对呢？站在我们人类的角度，肯定会说是人说得对，...

    慈诚罗珠堪布

    |空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205237455.html
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