«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5474篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 藏区边缘的宗教：雅安硗碛藏族乡宗教调查

    学成返归者甚少。学成归来后头戴僧帽，身披袈裟，尊称“喇嘛”，在寺院为僧人及信众讲经说法。［3］［4］因此，永寿寺在硗碛被视作当地的文化中心。据闻，永寿寺盛时有喇嘛40多名，扎巴40多个。现有喇嘛8名、...

    陈 东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092168828.html

  • 桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史

    恩师的指点下，苦学显法、因明学、法象和中观论等佛教经典著作，在桑顶寺首次建立因明学教学体系。她的信徒分布于整个工布与阿里之间的各个地方。40岁时圆寂于桑顶寺，弟子们为她修建了银制灵塔。　　第四世乌坚珠姆...供奉着戴有盛装宝石的护法神扎西围巴，在他的旁边供奉着献有各种颜色的哈达和兵器的马头金刚神。在马头神王的前面供奉着40个高脚瓷碗、银制碗、雕有狮子和各种鸟类的工艺品、谷物和香料等各种供品、六套用来跳神的...

    桑顶·多杰帕姆　扎·图登朗杰著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103268898.html

  • 唯识学在中国的初期传播

    涅檠经》的前分和中分，共40卷。南朝宋元嘉七年(430年)，凉译《大涅檠经》传至江南，引起较大的影响。439年，北魏政权攻灭北凉，北凉的佛教中心解体，其中有的人逃往西域，另一部分僧人逃到江南，大批僧人...《无相唯识》、《异执》等40余部唯识论典，皆综其纲要，剖会区分。隋灭陈后，靖嵩等二百多僧侣，来到江北徐州，盛开讲肆，隋文帝封禅泰山，关中义学僧随驾路经徐州时，都在靖嵩处，优膺受业，由此靖嵩的门徒雄盛。...

    卢海山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403969614.html

  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    佛教早于晋朝就传人泉州。到了唐朝，我国政治、经济、文化都达到顶峰。史乘记载：有唐一代，泉州共造佛教寺院40多座，其中以开元寺规模最大，有支院120余座。唐末中原屡遭战乱，士大夫纷纷流寓福建。时王审知(世...寺规严谨，大众劳苦耕种，精进修持，曾数次礼请弘一大师莅寺讲经，备受弘一大师赞叹。锦莲姑娘重修海印寺，住众亦多达40余人。宿燕寺严嘉姑婆和文莲姑娘兴建殿堂，在山上遍植果林，创施药所赠送贫苦患者。真莲姑娘...

    陈珍珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html

  • 人生佛教与瑜伽方法

    以让其势焰，亦免间接旁助的责任––而达尔文等以发挥营己蕃类之 　　食欲，令激烈竞争以求进化，实为最高原因之引业力。﹝40、太226﹞ 　　这里指斥的是“社会达尔文主义”(social ...15，页63　　35：同注1，页268　　36：同注15，页72　　37：同注1，页300-1　　38：同注1，页300　　39：同注1，页26　　40：同注1，页226　　41：同注1，页28　　42...

    杜文仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270682.html

  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    觉寺地产的敕谕，正德四年(1509年)，大觉寺僧人又在此碑的碑阴记录了自明宣德十年(1435年)至成化十五年(1479年)40多年间大觉寺获赐和购买的地产的情况，落款有“□□□□左讲经兼本寺住持性容”...等处庄地共三十九顷四十七亩五分。(《弘治十七年大觉寺地产碑》)　　1481年(成化十七年)　周吉祥被任命为僧录司右善世，时年40岁。(《房山周吉祥塔碑记》)　　1483年(成化十九年)　周吉祥被...

    舒 小 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193370973.html

  • 白岩松专访证严法师—爱是生活最单纯的源

    他在田径上是很有成就，但是他就要放弃了大都市，要回到乡下，在乡下他就是打工，要养自己是没问题，因为今年他才40几岁，养自己是没问题，但是这两个孩子，所以后来我们“异里”的慈济人就知道了这样的个案，就去...总是很匆忙，而且在这40几年，眼睛所看到的更广，了解的事情更多，知道了需要去帮助的地方还有很多，爱心人更多都是在等待的叫富济贫，或者是济贫再叫富，就是叫这种富有生活物资的人也能更富有爱，那种富中之富，...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402873160.html

  • 藏传佛教对西夏的影响

    言的西夏文《吉祥皆　　至合口本续》（图1）稀世珍品，它是藏传佛教密宗经典，比「奈塘　　古版」早约一个半世纪，是目前所见最早的藏传佛经密典刻本（注40　　），为海内外的孤本，此经藏文版本已佚，它对研究...佛教瑜伽中观派创始人。　　注34、注38、注39、注40 牛达生，〈西夏文佛经吉祥遍至□合本续的　　学术价值〉，载《文物》，1994年第四期。　　注35 干顺为西夏第四代皇帝，公元1086年即位，...

    李范文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774047.html

  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    七月己卯至丙戌共8天，丙戌当在七日内，故知七月己卯朔。 在检索区间内，仅有地节四年（前66）与之相合，且在伴出纪年简上下时限之内。此外，公元前40、公元前9、公元23（莽历）、121、152、178...115 年）与此月朔序相合，在未获得新的证据之前，两种可能并存，供识者取舍。作者注意到，出土690号的38号地点离出土697号的40号地点不远，同在哈拉湖南岸向北凸出部，东西相望，呈犄角之势。而上文已提及...

    罗见今，关守义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html

  • 我成功戒淫的心历路程

    天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、150天、180天、200天、210天.......我一直做着记录，当我记到戒淫达到70天时，我不再往下记录了，我知道我...设立一些切实可行的、能够达到的目标，并逐渐延长。比如：5天、7天、10天、15天、20天、30天、40天、50天.....等等。当达到一个目标时，就朝下一个目标前进。比如这次超过原来最高纪录戒了5天，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480875357.html
上一页12...253254255256257258259260261...547548下一页