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留下山一般的碗筷勺碟默默刷洗。一次，我刚从田里干活回来，还没将客人碗筷洗好，明良纠察过来吩咐：“水管坏了，你洗完碗到桂花潭河里挑40挑水到厨房。”
一挑、两挑、三挑，我重复着小河到厨房的路，大概...与来起、来光法师一同随侍师父前往。宝峰法会圆满，师父带我们上云居山，礼虚云老和尚舍利塔、纪念堂，参加纪念虚云老和尚示寂40周年法会。在虚老当年居住的云居茅棚，追怀往事，当年随侍虚老，朝暮尊前受教的情景...
惟升法师
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重新讲这一义，这就构成今日儒家学术之第三期的发展这一使命。”[40]
在“儒学第三期发展”中，发展的重点与难点无疑不是内圣学，而是外王学。问题在于这种发展是否可能呢？牟宗三对此并没有持盲目...参见牟宗三：《心体与性体》第1册，第293页。
[40] 牟宗三：《道德的理想主义》，台湾学生书局1985年版，第155页。
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杨海文
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五间，殿内用方砖铺地，中央有佛坛。内城阳德门至阊阖门之间的大路宽约40m两旁无建筑遗迹。皇城阊闻门内的大路宽仅8m，东西掖门内也有道路通往武功、文华两门，武功、文华两个殿址也已被发现。1964年，由...40m，大体位于山岗的南坡或东坡。已发现大量陶器、石器、玉器，尤以出土在翁牛特旗的玉龙最为著名。
在红山文化重大考古发现之前，人们所知夏商周以来近四千年的中华文明史自以黄河流域为文化中心地带；之后...
不详
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4.祖师庙:城东40公里良马乡华寨村北盘秀山巅，明代建筑，白砂料石旋砌，拱圆形结构，硬山顶额椽，雕有兽形及花纹，面宽三间，入深4.3米，横宽9.6米，正面台阶型像，东西墙壁画依稀可见。
5.二郎庙... (1)卫寨石佛像:城南30公里马壁乡卫寨村，刻于唐代，有莲花座台，菩萨坐像高80公分，胸宽40公分，头高22公分，面目慈善可亲，衣纹流畅飘柔。
(2)上寨石刻造像:城东34公里英寨乡东上寨村...
不详
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解脱，福庆缘身，同履妙因，咸登正觉。”（现存第2窟中心柱南面中层龛下）[40]
天宝十二年（753年）河南林县王干□造石浮图记云：
业郡林虑县忠孝乡衡水村佛弟子王干□为亡男世环身遭极患。...中国西南石窟艺术』，四川人民出版社，1998年，52页。
[39]周绍良、赵超，『唐代墓志汇编续集』，上海古籍出版社，2001年，干符009，1124页。
[40]河南省文物研究所编着，『...
李晓敏
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649)
(38)1540《阿毗达磨界身足论》世友造，3卷，龙朔三年(663)
(39)1542《阿毗达磨品类足论》世龙造，18卷，显庆五年(660)
(40)1544《阿毗达磨发...众贤造40卷
中观部三部
(48)1570《广百论》1卷，永徽元年(650)
(49)1571《大乘广百论释论》圣天本，护法释，10卷，永徽元年(650)
(50)1578《...
蒲正信
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1995年，264页。
程溯洛《从〈九姓回鹘毗伽可汗碑〉汉文部分看唐代回鹘民族和祖国的关系》。
艾尚连《试论摩尼教与回鹘的关系及其在唐朝的发展》，《西北史地》1981年第1期，34—40页...西北史地》1988年第3期，21—28页。
杨富学、牛汝极《回鹘文摩尼教寺院文书释文的几处商榷》，《西北史地》1992年第4期，40—46页。
参见J....
不详
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至宋仁宗皇佑年间开墓见经，仍血色如新。
至五代后梁，著名诗人，一代高僧齐己来般若寺闭关，大增智慧，吟诗似泉水涌冒，妙句如珠。全唐诗收集他的诗有数百首，写南岳的诗达40余首。齐己是唐代僧人中诗歌留传...他严守戒律，每日读诵《法华经》，常于林野间经行修禅，悟得法华三昧，声誉远播，随从他习禅的徒众不断增加。他主要在河南大苏山一带讲学，授《大品般若经》，因屡遭扰乱毒害。于567年带了信徒40多人南下到了...
不详
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二氧化碳72万吨。
11. 合理使用电风扇。虽然空调在我国家庭中逐渐普及，但电风扇的使用数量仍然巨大。电扇的耗电量与扇叶的转速成正比，同一台电风扇的最快档与最慢档的耗电量相差约40％。在...每年可减少耗纸约3.9万吨，节能5万吨标准煤，减排二氧化碳12.9万吨。
（5）使用再生纸。使用感应节水用原木为原料生产1吨纸，比生产1吨再生纸多耗能40％。使用1张再生纸可以节能约1.8克...
科技部
|环保|节约|节能|减排|
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：曾与周灵王太子王子乔吹笙驾鹤游嵩山。清许海秋著《浮邱子》为其立传，洋洋40万字纪浮邱子修道成仙、得道飞升。唐代澧州籍著名诗人李群玉作诗《升仙操》以记仙人的崇高品德操行，启迪教化后人。其诗曰：
...郎中。一生诗作三千余首，登游太浮山后，为浮邱子德高操守所感动，积数年之功纪其自上古至浮邱公飞升之时事，为浮邱子立传，取名《浮邱子》。《浮邱子》12卷洋洋40万字，由何绍基题写书名。
清咸丰年间起...
史新林
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