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种。
3.现量。指正确的知觉，用于认识事物的自相。
4.比量。指正确的推理，用于认识事物的共相。
5.似现量。指错误的知觉。
6.似比量。指错误的推理。
7.能破。指正确...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500338008.html
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，2000，(4):3. ［5］黄志强. 三支论式规则探析［J］. 广西师院学报（哲学社会科学版），2000.3，(1):19.
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曹泓涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535038286.html
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）出来。 2. apoha类似于普遍。 3. apoha是分别（conceptual construction）的产物，不具有objective reality。 桂绍隆首先从PSV中择...
肖 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535738297.html
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学院，1934年。 2. 窥基《因明大疏》卷六页九左。 3. 《庄严疏》卷一页一左右。 4. 《庄严疏》卷一页二左右。 5. 《大正藏》第30卷42b。 6. 《大正藏》第32卷31a。 ...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072938460.html
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────┬───────────┐ │1. 五 尘 境 │3. 第 八 见 │ ├───────────┴───────────┤ ...
福善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073338466.html
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错误来衡量作为关系推理而非三段论推理的“唯识比量”，也显得不恰当。因此，本书指出，其关于奘量在因明上“无法破”而在逻辑上有一系列错误的评价难以成立。 3.关于因明与逻辑的比较研究 汉传因明的研究方法...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092038587.html
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或加以种种想像、思虑等计度分别之意识。3.梦中意识，又称梦中独头意识。乃于睡梦中朦胧现起之意识作用。又上记之外，亦有将意识概分为明了意识、定中意识、独散意识、梦中意识等四种，并称为四种意识。转故。” ...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094238611.html
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3.藏传因明的研究 藏传因明是以藏语言为文化载体的，不仅是藏语言区流传的佛教逻辑，而且在一定意义上看也是我国因明研究的最重要基础。近二十年以来，我国学者也重视藏传因明的研究，但有系统的成果并不多见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100238634.html
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结论。 3.藏传因明推理省略了三支论式中的喻支，使因明论式成为纯演绎的二支论式，从而把握了结论的必然性。 法称论师主张喻支不是三支论式中的一支，藏传因明根据法称思想，认为喻本是因支的分支，确认了...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123738778.html
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唯于同品中决定有、于异品中决定必无。 2. 其中所作性或无勤勇无间所发性定所谓是宗法以及于无所立（法）中决定必无，是无常上的（真）因。 3. 其中同法喻，即是表示但凡因之唯于同...
罗劲松
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132738818.html