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  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    相续常者。以菩萨业识所影项背光明三十二相等合名报佛[14]”。   背光特有的形式,是目前佛教界约定俗成、特指的一种图像,它随着时代的变迁、佛教的发展转变而改变,从而导致了不同朝代的背光类形有所不同...为莲叶型,身光超出头光,这种组合,在陕西出土佛造像中所见不多。碑林博物馆藏(501年)的方碑上佛像为莲叶型背光,里层椭圆形,椭圆型身光内刻14个不等的小坐佛。此外,尚有方碑上的佛像为椭圆型头光和椭圆...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 关于沈北新区石佛寺的地名及其寺庙考证

    ”。西墙南角处辟有一门,宽14米,自北墙壁向外筑起半圆形“瓮城”。此城内遗物甚少,也可能与城内辟成耕地有关。另在主峰东坡下也有一城址,这个城址较小,辽、金、明遗物却很多。主峰山上有一塔,82年塔下地宫...

    隋汉羽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274694897.html
  • 李佛与西安碑林《达摩图》

    断指出家   李福14岁时父母为其婚配,妻薛氏,俊美贤惠。然李福不喜女色,亦不多言笑,惟善静坐。婚后四年,与薛氏从无相染。至18岁李福猛然醒悟,认为“万物无常”,生即是死,成即为败,日出日落,人生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110195770.html
  • 你一定需要的生活小窍门

    用维生素C贴在溃疡处,等它溶化,溃疡基本就好了。   13。栗子皮难剥。要把外壳剥掉,把栗子放进微波炉转一下,拿出后趁热一搓,皮就掉了。   14。桌子,瓶子表面的不干胶痕迹用风油精可以擦掉! ...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11492295922.html
  • 赵朴老:一尊药师佛成为促进中日友好的使者

    西川景文长老、菅原惠庆长老等人的领导下,一些佛教界友好人士联合东京华侨总会、日本佛教联合会等14个友好团体和其他民间组织,于1953年2月17日成立了“中国在日本殉难烈士慰灵委员会”。   从1953年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196047.html
  • 西夏佛造像的真伪及鉴定

    铜天王像上极难于见到。   以上诸尊铜像的姿态生动,面相优美,细部精致,确是不可多得的精品。从以上分析,很可能制作于明代初期的14世纪,大致相当永乐、宣德年间。尽管出土于银川地区,但如此成熟老练的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033296146.html
  • 浙江大学生杨济源抓小偷牺牲 授予见义勇为称号

    马巍告诉记者。 “31日22时14分的时候,我们还通了电话,说好要碰头商量事情,没想到22时38分就发生了这样的事。”马巍哽咽了。在杨济源生前,他们既是亲如兄弟的同学,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10385196328.html
  • 独特的雪域佛教法器

    或带在脖项上或绕于手腕、执于手中的身影不离的一种法器。念六字真言、佛号或经咒时,用以计数的工具。一般用檀香木车成小圆粒,贯穿成串;也有用玛瑙、玉石及其它优质材料做成的。有14、18、21、27、36、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224096691.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    引发的嵩山论剑,似乎已戛然而止。 .pb{zoom:1;} .pb textarea{font-size:14px; margin:10px; font-family:"宋体"; background:#FFFFEE; color:#000066} .pb_t{line-height:30px; font-size:14px; color:#000; text-align:...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    [11] 大致相同的记载又见于《阙特勤碑》东面第14行: qïrqïz, qurïqan, otuz tatar, qïtań, tatab&...流域的鞠部。[14] 《新唐书》卷217《回鹘传下》载:“大汉者,处鞠之北,饶羊马,人物颀大,故以自名。与鞠俱邻于黠戛斯剑海之濒。此皆古所未宾者,当贞观逮永徽,奉貂马入朝,或一再至。”故可以信从。在《...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html