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实际用途。
与之相似的还有景星塔和凤林塔。景星塔座落在市区虎山主峰（东侧为须江），是一座明代七级六面楼阁式实心砖塔，全高约14米。腰檐二层至六层菱角牙子叠涩出挑，逐层递缩，砖雕精美。塔基用三层条石...
姜江来
|五明研究|
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样也。 唯知“称念必生”而尽心念佛者，即得往生也。
14、念佛者，以无样为样也。 唯常念佛者，临终佛必来迎而往生极乐也。
15、欲往生者，念佛第一也，不用学问。 但，若为信“念佛往生”之理，可学之也。...
佚名
|论坛精华|
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殍踣相望，转徙沟壑” [14]。文宗大和以后宦官专权，朝政愈加混乱，而军旅岁兴，赋敛日急，尽陇亩之农，不足塞百工之役，底层民生贫窘状况已至不堪，“骨血纵横于原野，杼轴穷竭于里闾”[15]，成为那个时代...-------------------------------
[1]罗时进：苏州大学教授、博士生导师。
[2] 项楚《寒山诗注》，第14页，中华书局2000出版。
[3] 张守约《...
罗时进
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、西三面造像14龛72躯，主要雕刻有释迦牟尼、普贤菩萨、文殊菩萨、千手千眼观世音菩萨、阿难、伽叶、比丘等。整个佛像雕刻细腻，技法娴熟，形态逼真，生动传神。有的丰腴典雅，双目含情；有的宁静端庄，和蔼可亲...
不详
|五明研究|
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七年，提前了近百年，实与时代风格不符，是为伪款无疑矣。（图14）
以上这些在铜石造像上加刻伪款之例在清末已有金石学家予以揭露，如著名青铜器收藏家和鉴定家潍坊的陈介祺（1813－1884）在...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131691755.html
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摩诃迦叶(2)阿难(3)末田地(4)商那和修(5)优波掬多(6)多迦(7)弥遮迦(8)佛陀难提(9)佛陀密多(10)齐比丘（11）富那耶奢(12)马鸣(13)毗罗长老(14)龙树(15)迦那提婆(16...
邵殿文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024191887.html
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创摩法宗，后融于华严宗。清时再度出现。民国年间，同禅宗、净土宗并列弘传。据19 56年统计，五台山有摩法宗僧人39人。1983年时，仍有14人。
在五台山这块佛国净土上，中国佛教各大宗派俱曾至此...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053892317.html
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及其施主、经典施刊地、插图风格和流通等问题进行探讨。法国科学院艾米·海勒则考察了尼泊尔多波寺藏14世纪晚期至16世纪藏文文书，为后藏寺院造像的研究提供了文献证据和绘画风格比对的材料。
在藏传佛教...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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我认为：第４种评议符合历史真实。因为景福二年十一月，唐昭宗“制以凤翔节席使李茂贞守中书令，进封秦王”[13]其后天复年（903年）五月，制书仍称“秦王李茂贞”[14]均在天祐十九年以前。因此薛昌序在...
庆州
治今甘肃庆阳
14
衍州
治今陕西耀县东北
15
州
治今陕西富县
16
坊州
治今陕西黄陵东南
17
...
李斌城
|五明研究|
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主持译经14部183卷；根据《增一阿含经》，提出家人以“释”为姓；制定《僧尼规范》，对寺院讲经说法和修行、生活的仪规、戒忏悔仪式（“布萨”）、夏安居等皆作出规定；编著中国第一部系统的佛经目录《综理众经...
杨曾文
|五明研究|
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