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  • 敦煌曲子词整理研究的百年历程

    ,才首次向学界刊布和介绍敦煌写本《春秋后语》卷背所抄《望江南》(文中误题为《西江月》)2首、《菩萨蛮》1首、以及敦煌写本《云谣集杂曲子》中的《凤归云》2首、《天仙子》1首,共6首词作。值得注意的是,...收录失调名2首、《望江南》3首、《酒泉子》2首、《杨柳枝》1首、《鱼歌子》2首、《南歌子》残篇1首,共计21首。周氏所录21首敦煌曲子词,主要据况周颐《蕙风词话》卷4、罗振玉《敦煌零拾》卷6“小曲三种”...

    刘尊明

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  • 南朝鲜现存佛教宗派及团体简介

    特别市城北区吉音洞537—6。  代表者:法主金云云(慧宜)。  佛教节日:佛陀涅槃日(农历二月十五日);佛诞日(农历四月八日),佛陀成道日(农历十二月八日)。  (八)一乘宗  沿革:...者:理事长金信贤。  (6)大觉会:一九六九年九月十一日成立。宗旨:宣扬大觉思想,维持经营必要的设施。代表者:理事长金盛祜。  (7)普贤会:一九七一年二月十五日成立。宗旨:宣扬教法思想,谋求国泰民安...

    申在夫编译

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  • 佛教基本教义

    缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中,说缘起有11个意义:(1)无作者义。(2)有因生义。(3)离有情义。(4)依他起义。(5)无动作义。(6)性无常义。(7)刹那灭义。(8)因果相续无间断义。(9)种种因果品类别义。(10)因果更互相符顺义。(11)因果决定无杂乱义。在《造塔功德经》中,有法身偈(又作诸法缘起颂)云:“诸法因缘生,我说此因缘,因缘尽故灭,我作如是说”。在《初分说经》卷下中,有缘起偈...

    不详

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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    尼师泰那等。因大雄宝殿为正殿,参拜的人多,所以蒲团也多。华林丈室之内坛,因经常做延生增福道场,参拜的人多,供的佛、菩萨像也多,所以放置也较多。  (6)供养台。置于佛菩萨像前,有长形和方形两种。如弥勒...南谟”,常念“那谟”,意为“致敬”、“归敬”、“归命”,用以表示对佛、菩萨,对佛法的尊敬和信仰。色彩鲜丽,金光灿灿,匝殿堂更生光辉。  (10)金幢。又称宝幢。是黄色绸缎制成圆帐状长筒饰品,周围也有幡带...

    不详

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  • 《观音慈林集》研究

    (卷40)》,《大正藏》(10册),(293)。  《楞严经(卷6)》,《大正藏》(19册),(945)。  《楞严经(卷7)》,《大正藏》(19册),(945)。  《广弘明集(卷26)》,《大正藏...《千光眼观自在菩萨秘密法经(1卷)》,《大正藏》(20册),(1065)。  《大佛顶首楞严经(卷6)》,《大正藏》(19册),(945)。  《大乘起信论》,《大正藏》(32册),(1666)。  ...

    陆春雄

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  • 论巨赞法师人间佛教思想的时代特色

    和尚都是文化人。”[6]只有这样,才能积极发扬中国佛教注重学术研究的优秀传统,倡导僧人进行佛学研究,深入研究大乘教理,去伪存真,澄清思想,从根本上阐述佛教的博大精深的教理,增进佛教的文化...、荷兰谋发展颇相似。1948年,慈航应台湾中坜圆光寺释妙果之邀至台湾,继承太虚未竟的佛教革新之志,提出挽救传统佛教的危机,要靠兴办教育、文化与慈善事业“三大救命环”。[10]在...

    陈卫华 孙倩 邓子美

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  • 国博藏贞观二年造像考

    。仰覆莲座,莲座下又有四足方座。像高约10公分,通高约22公分。在造像的头光背面刻有铭文,内容如下:  贞观二年有疫不\雨七十余日苗顽离\苦 上筑坛祈祷七日\夜疫弭雨大至下民欣喜\ 上使僧法纯...公私文籍中,只要世民二字不是连续出现的,就可以不避[5]。所以在贞观初,常可见到此二字出现在文书、墓志或碑记中[6]。唐代真正对避讳严格起来的始于高宗时代,史料上说,贞观二十三年,高宗即位后,马上就对...

    李翎

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  • 宋代僧词作者考略

    宋代僧词作者考略  作者:高慎涛 原载《宁夏社会科学》,2007年第6期.   摘要:利用诗歌来表达歌颂赞叹本是古印度的传统,以曲子词来宣扬法旨也是唐僧惯用方式,然有宋一代的僧词作者却只有...之处,如方蔚说:“我们可以看出词僧除了可旻入净土宗法门外,其余僧人皆是禅宗弟子。”[[6]](p7)其中僧仲殊宗派难以确定,未见有资料证明其属禅宗;况且其中一些禅师的情况方文中压根就没提及,不知凭...

    高慎涛

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    的自受菩萨戒法。  (4)八胜五想门:说明菩萨行之八种殊胜行相,菩萨以五相(如圣人、父母等)观想一切众生之殊胜。  (5)听法仪、(6)说法门、(7)摄生方便门、(8)求法门、(9)入法门、(10)应...也说明不尽的广大福德果报。何况是一日一月一年的发心?这也就是以最不殊胜的下劣发心来凸显发心的殊胜。)其次,阐述发心的相状,更就发心的因缘作种种广说。  (6)立誓发愿门:所谓的“发菩提心”,常仅止流于...

    慧沼大师撰

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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    如意宝树史》[6]、《雅隆尊者教法史》等。[7]由此可见,这种藏族的起源之说有很大的推测性,认为吐蕃王族可能是上古部落战争中嘉森王之子汝巴底带着一支数千人的溃散军队逃到雪域悉勃野之地,统摄当地土著,逐渐...有着重要的意识形态及战略上的目的。”[10]实际上,藏族自印度徙人说在历史上也曾遭到藏族学者中有识之士的批判和摈弃,如16世纪的藏族史家巴俄·祖拉陈瓦就指出:“遍知布顿用《殊胜神赞注释》为依据说藏族来自...

    邓宏烈

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