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  • 敦煌壁画中飞天之研究

    。  《长阿含经》,《大正新修大藏经》第1册。  《阿弥陀经》,《大正新修大藏经》第12册。  《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》,敦煌研究院, 1996年8月。  《起世经》,《一切经音义》。  《...新修大藏经》第12册。  《新唐书》,〈礼乐志〉  《维摩诘经》,《大正新修大藏经》第14册。  《维摩诘经》卷一。《一切经音义》。  《慧琳音义》《一切经音义》卷11。  《观无量寿佛经》,《大正新...

    袁光明

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  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    河西地区产生了极大的影响,尤其是武威的南部藏传佛教遗迹很多。西夏的佛经翻译数量巨大(数万册),1141年,即西夏的仁孝帝时期噶玛噶举派传入,在12世纪左右西夏地方主要流传的是噶玛派。仁孝皇帝极力印发佛经...黑帽者,左有黑帽者。  12、第141窟:六字真言、成就师。  13、第143窟:线画宗喀巴师徒三人。  14、第144窟:顶部曼陀罗,壁画似元代作品(第141窟的壁画与此窟壁画颇相似,皆以黑白色为...

    李翎

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  • 印光大师的为学

    直指人心、宏扬止观,反著斯解,以为愚夫愚妇之护身符,俾举世缁素‘守一法以弃万行,取蹄涔以舍巨海,同入迷途,永背觉路,断灭佛种’,罪过弥天矣。欲报佛恩者,当即毁灭令尽,又何堪著钞以助其流通耶”[12]等等...------------  [1] 本文曾发表于《香港佛教》1999年第12期,此次出版时,作者对其作了部分改动。  [2] 作者恒毓(Hengyucius),《世界弘明哲学季刊》编委会主席,哲学教授...

    恒毓

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  • 茗山法师的荣辱观

    空海至长安之道访华团团长静慈园听了茗老介绍后不禁赞叹:“中国法师胸襟宽大,面向世界。”[12]这是全国法师们的荣耀。  2、以树立佛教的良好社会形象为荣,以损毁佛教形象为耻。这方面也有很多典型事例。如...1997年版,第192页。  [7] 参见高兆明:《耻感与自由能力》,《光明日报》2006年7月31日12版。  [8] 严复:《孟德斯鸠(法意)》严译本按语,该书第418页。  [9] 释茗山:《...

    邓子美

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  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    rdquo;‘慈悲乃入有之基,树德之本。”[12]慈悲是佛德的根本,“发菩提心修诸善行,皆慈悲心以为根本。”[13]“此慈悲诸善中王,一切...增一阿含经》卷32,《大正藏》卷2,第725页下。   [7] 《观无量寿佛经》,《大正藏》卷12,第343页下。   [8] 元照:《观无量寿佛经义疏》卷下,《大正藏》卷37,第297页上。 ...

    董群

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  • 吐蕃王朝与西域的交通及佛教联系

    和一个相近的汉文写卷(P. 2139) 留存,汉文写卷是由管·法成(vgos-chos-grub,770~约858年)从藏文译过来的,故其藏文本不会晚于858年。[12]《于阗国授记》乌瑞认为可能是以...粉本,这一现象也确有金城公主将避难的于阗僧人迎请到该寺的藏文文献记载相辅证。而于阗佛教的艺术风格在西藏10~12世纪的寺庙中仍有保留,并对后世的艺术传统产生直接的和深刻的影响。[16] 同时,于阗的...

    朱悦梅

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  • 佛教偈颂歌赞的性质及其内容

    天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为“呗”。至于此土,咏经则称为转读,歌赞则号为梵音。昔诸天赞呗,皆以韵入弦管。五众既与俗违,故宜以声曲为妙。[12]  其实,“论赞”一类文体在我国出现较早。《文章辨体序说》...第24册,第1051页。  [10] 《大正藏》第12册,第1006页。  [11] [唐]道世:《法苑珠林》卷36,上海古籍出版社,1995年,第285页。  [12] [梁]慧皎:《高僧传》卷...

    王志鹏

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  • 中国书店所藏敦煌遗书序

    宋、元刻本独擅胜场的局面。从年代看,中国书店这批遗书中有东晋写本1号,南北朝写本12号,隋写本2号。众所周知,敦煌遗书中保存的主要是唐写本,其中尤以8到9世纪的吐蕃统治时期写本,以及晚唐、五代、宋初的...出于敦煌藏经洞,尚有不同意见,还可以再研究。西夏文、蒙文写本并非出于藏经洞,但均有一定的文物价值与文献价值。日本写经有日本天平时期(8世纪)写经1件、平安时期(8到12世纪)写经2件,镰仓时期(12到...

    方广锠

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  • 关于宋仁宗谈禅的问题

    大海听龙吟。后再宣入化成殿斋,宣守贤问:斋筵大启,如何报答圣君?师曰:空中求鸟迹。曰:意旨如何?师曰:水内觅鱼踪。[3](P卷12)所谓“当机一句”是禅宗直下“明心见性”的点拨,禅家经常就这—一句扣问,...否?师曰:那个岗头一撮山,何年写入画图间。依稀似我湘源景,只少虞妃泪竹斑。上悦,赐紫衣,号慈明大师。”[13](卷12)  据记载,与仁宗谈禅论道的禅师还有慈云清满、明教契嵩等人。因这些人都是当时颇有...

    费金玲

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  • 南阳佛教文化旅游资源

    、罗汉堂、华藏图书馆各类殿堂房舍120多间,佛像、菩萨像120多尊(其中大型精雕缅甸白玉佛像堪称中原一绝),大型木刻金刚12面,历代僧人传承保存的频伽藏1部,日本版大正藏两部经书2万余册。寺周围有石塔...雄浑的圆雕石狮。韦驮殿为硬山式建筑,面阔5间,进深3间,走廊排列12根合抱大柱,雕梁画栋,华丽中更显得庄严肃穆。韦驮殿之后,便为凝月轩,是一座小巧玲珑的建筑,为达官贵人入大雄宝殿前的休憩之所。大雄宝殿...

    不详

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