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匿名作者的《浮士德书》，C·马洛的《浮士德博士悲史》，歌德的《浮士德》等)中的一体两面、对立统一的关系，在《阿含经》中，佛性与(波旬)的魔性却是体用关系。佛性为体，魔性为用。《阿含经》中波旬的所有性格...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274539860.html
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佛部真言，B．蓮華部真言，C．金剛部真言。 按密宗的祈禱修法，則真言分為息災、增益、敬愛（攝召）和降伏四類，其所有的真言各有不同，但形式卻大致一樣。例如： １．息災法真言由﹁唵﹂（嗡）字開頭，以「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334540297.html
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最近美国佛吉尼亚州（Virginia）有一位墨芬蒂（William．C．Mcfadden）教授，曾召集了一个为期三日的各大学学生会议，讨论目前大学青年紧张心理的因素，他在“是什么使他们烦恼”一文中简述...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421840923.html
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区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。
峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473341325.html
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在一定程度上对促进吴越地区社会道德风气的转变起了积极的作用。C、就社会历史进程来看，吴越佛教文化与吴越地区社会经济几乎是同步兴衰：一荣俱荣，一损俱损。有所谓“盛世建塔，乱世毁塔”之说。南宋以来的江南地区的...
张家成
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483841409.html
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大家的“哥们儿”其实都是想象的产物，冤不冤！不过明白人古来就少，不是吗？ 2、象征说 大家自然是C.G.Jung. 他认为宗教是来自我们unconcious mind里的一连串的象征。我们需要“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505941579.html
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《法华经？序品》卷一也说：“生死所趣，善恶业缘。”（T9，2c）《新译仁王经》卷下说：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”由此可见，行为的外在...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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的雕印技术是日本遣唐使和我国唐代杨州高僧鉴真传给日本的。此外，越南在我国宋朝时也曾多次向中国求过释藏。因此，美国的印刷史研究专家富路特(L? C ?Goodrich)认为所有这一切仍然说明中国是最早...
孟雪梅/田丽君
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本文是葛印卡老师于2000年9月在美国麻州内观禅修中心（V.M.C.）--法的土地（Dhamma Dhara）对旧生发表的演讲，经编辑后为《内观通讯》采用。
我亲爱的正法子女们：
你们当中有很多人已经在正法中为我服务长达二十至三十年了。我从我的正法父亲处接收到这个无价之宝，而现在你们也同样获得它。要确定你保存它。要确保正法维持它的原始纯净。
一位旧生，不管是参加过少数课程或有很多年的实修，...
葛印卡
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Mulamadhyamakakarika With An Introductory Essay, Tokyo, The Hokuscid Press,1970.
[3] Lindtner, C., ...
法光法师
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