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正54·205c）∶ ‘其四部之中，大乘、小乘区分不定。北天、南海之郡纯是小乘，神州赤县之乡意存大教，自余诸处大小杂行。考其致也，则律捡不殊，齐制五篇，通修四谛。若礼菩萨，读大乘经，名之为大；不行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行派(Yogācāra)的兴起，龙树提婆学便开始没落。弥勒(Maitreya；约270～350)菩萨的《瑜伽师地论》(Yogacārabhūmi)主要是在宗唯心系的经典，并结合阿毗达磨的法相学而著成的...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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1603。 15、《显扬圣教论》(Prakaran?āryavācā-?āstra)，凡二十卷，无著撰，唐玄奘译于贞观十九年至二十年(645～646 A.D.)。(见《静泰录》、《开元录》)载《大正...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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及佛教的某些观念在印度教形而上学的主要流派之一吠植多中的同化，一点一点地侵蚀着佛教的影响，而佛教在传播到全印度之后，又重新集中到了摩揭陀地区——即现在的比哈尔邦——和现今的孟加拉国中c强调非二元性的...
陆无昶
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不但是聲聞戒如此，菩薩戒也是一樣。《梵網經》〈盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下〉(大正21009c，27)云：
諸佛子諦聽。此十重四十八輕戒。三世諸佛已誦當誦今誦。我今亦如是誦。
三世諸佛...
惠謙法師
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》等著作，为论述较有可取之处。
註三 : T.12, p.523b。（T.12表《大正藏》册数，p.523表页数，以下皆同此例。）
註四 : T.25, p.288c。
註五 : T.30, p...
明霭法师
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504c）∶‘云何色界？谓有诸法，色贪随增，是名色界。’
此世界的三个阶层：
{1}梵众天（梵Brahma-parisadya，藏Tshans-ris）∶为大梵王所领、所化之众。 （天堂的子民） ...
不详
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安乐死立法。 C.Potter建立了美国安乐死协会，倡导以优生学为目，包括非自愿安乐死。优生学在西方有特定含义，即种族改良，当时没有基因型和表现型的概念，连流浪汉、乞丐、妓女甚至一些少数民族都不许生孩子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乡士祖神带到当地。因此，布赖水月宫的观音信仰，可能是最初也最早出现在大马的客家村观音香火。它的出现说明，人们对佛教的亲近，又以一种民间信仰的形式南传。
（C）分布东西马各地的客家人观音信仰留痕
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。其中被誉为“花中西施”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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