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,《东方学》 no.22;57~63(1961),〈张商英?护 法论???背景(《大谷学报》42.3︰29~40(1963)。又见 阿部肇一〈北宋?张商英?佛教〉,原登于《宗教学...遂著《临济正宗记》以付之,并命掌记室,分座训徒。大慧从此声誉蔼著,丛林皆归重之,士大夫争与之游,尚书右丞吕好问(1064~1131)雅重之,奏赐紫衣,及佛日大师之号。(注40)是以大慧之发□,实得利于...
黄启江
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1924年,其妻生子,刚满40天,便毅然出家于四川涪陵天宝寺,礼住持佛源和尚为师,赐法名能海。 1925年春,在四川新都宝光寺从贯一和尚受比丘戒,自此无一日不沉浸于法海。曾至北京雍和宫浏览藏经目录,知...科表》,五台山学法比丘日众。1936年,能海再应邀赴沪举行丙子息灾法会,结束后再返五台山,住广济茅蓬。是年农历四月初四日文殊圣诞,应请接任茅蓬住持。其时来山学法者40余人,能海法师择行持有素者,组成金刚...
温金玉
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。史载,自唐玄宗时期始,官方将禅师聚居于寺,改为律寺,将禅众置于戒律控制之下, 注40而怀海别立禅居,正合禅众摆脱律寺的意愿。 第二、百丈清规的创制也意在检束德行,改变丛林龙蛇混迹、凡圣同居的局面...1993年10月版,第48页。 注32 同上,第49 页。 注33《维摩诘所说经》弟子品第三,《大正藏》卷一四,第541页。 注34陈垣《中国佛教史籍概论》卷二,中华书局1962年11月版,40...
王月清
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第2卷第5、6合刊号(1924~8)“杂纂”页10。 [39] 有关清末“庙产兴学”的问题,可参考拙著《太虚大师前传》(台北新文丰出版公司,1993)页38~41。 [40] 《太虚大师全书》(... 李子笏 [135] 胡子笏 [136] 韩清净 [137] 毕业于武昌佛学院。 [138] 毕业于武昌佛学院。 [139] 见藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页38~40。对此,王见川只根据...
江灿腾
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宝藏论》页 171。
(注 39) 佐藤书页390。
222 页
与此事有关的资料尚有法成译的《释迦牟尼如来像法灭尽之记》,(注 40) 此记中云︰
安息、疏勒...... 众僧多分移从于阗国...41)
依注释 40, 可以知道法成由藏文所记成的《释迦牟尼如来像法灭尽之记》,就是《于阗国悬记》的第一章,而且它的内容,比现存藏文本要接近原有的形态。(注 42) 由整章内容来看的话,我们可以由此窥...
释慧严
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涅槃来说,“涅槃是超越凡情的,没有能所相,没有时空相,没有数量彼此差别相(近于某些神秘经验),是不能以心思语言来表示的。”[注40]───────────────────────────注38:Louis Dupr'e著,傅佩荣译,《人的宗教向度》,台北 :幼狮出版社,1986初版,页16。注39:印顺法师著,《我之宗教观》,台北:正闻出版社,19 92修订一版,页3。注40:印顺法师...
刘嘉诚
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(注 39)我们无法一一引证。
不过就中国之僧伽来说,服制已唐化,茹素为食,这些虽只是《楞伽经》传来中国以后的事。(注 40) 甚至慧可(487~593)在受法后“或入诸酒肆,或近于屠门”,...《内法传》载于《大正藏》卷54 ,页204中。共计有40个单元,仅止于适于一切有部而已,尚不包括其他部派之戒律。
(注 40) 《入楞伽经》最早为元魏菩提流支译出,约在 508~537 年间。其中第...
李志夫
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政治地位不如往昔,杨广也“引为学士”[40]。释家史料也记“隋开皇十年,炀帝镇于扬越,广搜英异,江表文记,悉点收集”[41]。杨广还赞助潘徽等江南诸儒编成《江都集礼》一百二十卷[42],对江南士人崇尚...逼迫的直接证据。智 门人灌顶编纂的《国清百录》收录了杨广与智 往来信件40多封,杨广每封信都必称弟子,言极谦恭,没有丝毫王者的口气相逼迫。智者大师对弟子杨广也始终是十分尊重的,临死之时,仍将其遗著《净...
袁刚
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长期以"日中友好是佛教徒的历史使命"为座右铭。在代表团乘车到达京都时,大西长老和各宗派管长、宗务总长等40多人前来迎接,场面极为热烈隆重。4月22日,代表团出席由日中友好佛教协会在真宗大谷派的京都妇女...对赵朴初为首的中国佛教界代表的访日活动作了连续报道。 1993年10月,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初应日本佛教界邀请,第15次率团访问日本,参加纪念日中佛教友好交流暨庆祝中国佛教协会成立40...
杨曾文
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299 大善地法 72 大德寺派 557 大圆满法 343、410、U4 大曼茶罗 394 大乘法王 433、444 大慈法王 433、40 大宝注王 444 大不善地法 72 大寺...天台法事宗 536、537 五明 9 五阴 14、40、72 五通 244 五道 20 五比丘 10 五盛阴 14 五相成身 246 五根现量 147 五教二宗 527、537 五...
任继愈
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