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  • 万松行秀与金元佛教

    匆忙上路。完颜子玉感慨道:“士人闻受业之师物故也,虽相去信宿之地,未闻躬与其祭者,岂有千里奔丧者邪!佛祖之教,源远流长者,有自来矣。”遂屡屡向亲友士人提及于此[17]。又尝示众云:“衲僧之行履不异常途,...世祖莅位,太保刘秉忠奏之于上,赐号佛国普安大禅师,总摄关西五路、河南南京等路、太原府路、邢洛磁怀孟等州僧尼之事。他锐意卫教,至元十八年佛道论辩,禁断伪经,对道士持论者,至温、从伦等17人,名具见《释氏稽古...

    程群 邱秩浩

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  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    皆兄弟也。  [例6][16]  《性灵集》宣尼良玉称沽哉。  《论语》沽之哉,沽之哉,我待買者也。  [例7][17]  《性灵集》尼父戒其慎终。  《论语》慎终追远,民德归厚矣。  [例1]《性灵...斯言不虚左右书绅。  《论语》子张书诸绅。  [例16][30]  《性灵集》大师之尸罗于此尽美矣。  《论语》谓武,尽美矣,未尽善也。  [例17][31]  《性灵集》能忍能勤我师之所不让也。  《...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

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  • 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    寺院授经业应在辽寿昌元年(1095年),17岁返家读儒书应在辽天祚帝乾统二年(1102年)。志中说他一举中第,虽未及具体年份,但从语境上看,应在“弱冠之年”即20岁之前。如果此说不谬,那么,这位张伟,...职衔为“承直郎行台右司郎中”B17。  六、正隆凿抹 石痕尚存  海陵王完颜亮正隆二年(1157年)二月,诏令“改定亲王以下封爵等第,命置局追取存亡告身,存者二品以上,死者一品,参酌削降。公私...

    不详

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  • 宋初诗歌与禅宗

    837、838页.  [17]祖堂集.[M]卷三(中国佛教丛书?禅宗编,2册),(唐)静筠二师著,第17页.  [18]古尊宿语录.[M]卷三,(宋)赜藏主编集,苏@(14)父、吕有祥校点,中华书局,...。”[16]这种主观自我的禅宗教义对士大夫有极强的吸引力,他们也希望以自我心理的满足解决一切社会或个人问题。禅宗强调人间的“内心”的作用,“百千妙门,同归方寸。恒沙妙德,总在心源。”[17]“心生则...

    任元彬

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  • 关于《大唐西域记》

    Strabo,公元前63~公元19年)的著作《地理学》(《Geographica》共17卷),取材庞杂。2底奥多鲁斯(Diodorus,公元前1世纪,生活在亚历山大城和罗马)的《历史书库》(《...VoyagesdeF.Bernier(Amsterdam,1699).。根据印度史学家罗米拉?塔帕(RomilaThapar)的意见,这两本书成为欧洲了解17世纪至18世纪的印度的主要依据。其中有些记载是相当可靠...

    不详

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  • 佛在台湾——台湾佛教历史评述

    和明外史《流求传》中查到,“台湾”一词最早出现于明朝(公元1368-1644年)。虽然中国大陆只是在17世纪才出现大规模向台湾地区移民,但有许多数据记载,中国大陆尤其是东南沿海一带,早在14世纪便开始...原先供奉在家或寺庙中的小型佛像随身带走。因此,可以认为至少在17世纪40年代,佛教信仰开始与其它民间信仰一起进入台湾。  在荷兰人占据台湾期间,有一些数据片断可以推断当时台湾已经有佛教或佛教寺院的存在...

    不详

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    传位太宗,敕令并没有推行,页16-17。 注4 唐会要(世界书局本)卷48,“议释教”下,称:“自后应诸 州准元敕置寺外,如有胜地名山,灵踪古迹,实可留情,为众 ...诏”,见“全唐文”卷廿六,页17下。又后唐明宗 “禁造佛寺并私剃度”敕亦规定:“今日以前修盖得寺院无 令毁废,自今已后不得辄有建造”,页13上。 ...

    不详

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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    现代社会才结束。泰山见证了从商朝(公元前17-11世纪)到清代(1644-1912)的中国封建社会的历史。  标准I:作为传统中国的五岳之一,东岳的景观具有独特的艺术成就。  标准II:泰山作为最受...973属、2149种,其中国家级保护树种64种。现有记录的脊椎动物种类计29目84科284种,昆虫17目、186科、1835种。上世纪50年代初在南岳衡山广济寺自然次生林中发现了2株世界仅存树种——绒毛...

    不详

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  • 中国近代佛教的再思考

    、通经致用、探赜索隐。   17世纪,整个西方文明在文艺复兴运动的基础上,以欧洲为中心,孕育而成一股工业革命的浪潮。新兴的资产阶级作为一种社会力量登上了历史舞台,把一切封建的,宗法的,田园诗般的社会...史实为象征,发挥神妙之作用”,既神秘其说,以自张其军,故真伪羼杂其间,史实与传说混为一谈,“中国佛教史未易言也” [17]。20世纪初,转重知解的研究型佛教日升月恒,...

    麻天祥

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    。全汉癉更认为“医院的起源,恐与佛教寺院有关。”(17)  总而言之,汉至南北朝的佛教高僧参与医疗行为,是十分普遍的。僧《弘明集》载有晋释道恒批评当时僧人行径道:或垦殖田圃,与农夫齐流;或商旅博易,...古代的信仰世界》,页281—282,台湾:允晨出版社,1995。  13、参Ackerknecht《医学史概论》,页17,戴荣玲译,台湾:国立中国医药学院所出版,1966。  14、Ranes C。...

    不详

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