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很大的变化。 图11 王儒龙居士另一个活动据点－－德化堂。 图12 维鬘似乎与斋堂特别有缘，这是短暂活动过的慎德斋堂。 图13 尝试期的维鬘就在这栋大楼内活动。 图14 教会四处林立，对维鬘...2)〈观人物品第七〉；T14, p0529b。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。 《金刚般若波罗蜜经》(卷1)；T08, p0749a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。 《阿毘达磨大...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
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参悟的情形是「愈参愈难，转究转远」，心境上困顿不已，便卷却 衣钵，拒绝十方供养。( 注 14) 其日夜参禅「目不交睫，不至席。夜 中为昏沈所罩， 师乃悬巨板于座侧，命徒众分香击板，佛声彻天」， ...1071～1128）着《临济宗旨》，遂归心此老，愿宏其法， 自谓得心于高峰，印法于寂音，无复疑矣！」，〈上金粟老和 尚〉，收于法藏说，弘储记《三峰藏和尚语录》卷 14，页190 上。 (注13)...
连瑞枝
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11 伽弥腻（周遍者）..........甘露遍洒者 12 伽伽那（虚空） 13 枳多（多闻）、迦棣（造作者）......遍虚空宣扬（甘露）者 圆满 14 娑婆诃.................
（美）郑僧一
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法号声声，一浪高过一浪。3月3日，佛指舍利在4架专机护持下由台北移往高雄县佛光山。从高雄机场到佛光山，恭迎佛指舍利的专车队和随喜车队840多辆，绵延6千米，浩浩荡荡，路两边14万多信众列队恭迎，场面之大...
释本性
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学者认为越南佛教只有禅宗。 与社会政治世代融合 虽然佛教是出世宗教，但越南佛教具有入世精神。10至14世纪越南佛教兴盛，李朝和陈朝前后400年间，有8位国王出家为僧。尤其是陈朝前期陈太宗、陈仁...
乔氏云英
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无有执著，名一行 三昧。(第14则) 若能心中自有真，有真即是成佛因。自不求真外 觅佛，去觅总是大痴人。(第53则) 内见佛性，外行恭敬。若轻一切人，吾我不断， 即自无功德。(第34则) ...
吴言生
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》读法不误。但原卷有误，当作“甚 难 甚寺难 ”，当读作“甚难甚难，甚难甚难”。前揭阎波尔斯基《敦煌本六祖坛经译注》即作如是读，可参。 14．“夜至三更，不令人见，遂向南廊下中间壁上题作...第14条。 23．“惠能亦作一偈，又请得一解书人，于西间壁上题着，呈自本心，不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意(原本悟作吾)。”(页一五)愚意以为，“于西间壁上题着”之后的文字，是惠能请人写在...
邓文宽
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浆砌成塔壁。东西塔身设有一长方形活动门，门板现已无存。塔门上部壁面正中竖刻有14厘米见方的双钩“佛在”两字。从门内可见塔内地面留有一0．5米见方的洞口，再从洞口往下可见一圆形墓室，并有部分骸骨。墓壁用条石...
不详
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有莲花聚宝盆，西面有一拱窗，第二级塔腰部有砖雕花卉图案。每面两幅，共16幅。 2．八棱经幢 经幢为宋英宗治平元年九月刻写(公元1064年)，其质为石灰岩，八棱八面，高1．23米，每面宽0，14米，...
延 家
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，意译为觉或觉者。 据佛教文献记载，释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科特附近)的王太子，14岁时，曾驾车出游，在东门、南门、西门先后遇见老人、病人和死尸，亲眼看见那些衰老、清瘦和...
吴平
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