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正好7岁（出生年为774年），⑧不可能将王朝大事这样一个重任交给一个7岁孩子，牟尼赞普在19岁或18岁即铁猴年（780年）执政”。《古代象雄和吐蕃史》又说：“实际上《巴协》中清楚地指出赤松德赞在王子...此时牟尼赞普正好是18岁。781年，新任吐蕃赞普在致唐朝皇帝的信中说：“我大蕃与唐舅甥国耳，何得以臣礼见处？”⑩这里所指的新任吐蕃赞普就是牟尼赞普。另外在755～797年间，汉文史料中只字未提任何一位...
古格·其美多吉
|佛学论文|因明|五明|
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与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，...
高杨
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买得岭南道采访使刘臣邻的军用船一只，雇得水手18人，备办大量的佛像、经典、法器、名香、钱币、罗袱头、麻靴、粮食、药物、蔗糖等，和祥彦、道兴、德清、荣睿、普照、思托等17人，连同琢玉匠人、画师、雕镂、铸...
圣法
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诗集《沧海遗珠》，就收录了日本僧人天祥、鉴机先、大用的诗三十余首，其中鉴机先的诗18首，天祥的诗12首。二高僧都寓居大理。天祥写大理的两首诗，至今仍在当地广为传颂，一首是《榆城听角》：“十年游子在天涯，...
杨士斌
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大体要分波斯和象雄二说。 1、波斯说 执此说法以公元18世纪藏族学者夏察·扎西坚赞为言，他在其所著《西藏本教源教》一书中，引用藏文典籍（包括本教经典）《语言释》、《都本》、《日灯》等。论证了本教...
周锡银，望潮
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上举行了破土动工仪式。土司以免差的方式在辖区内调集技术师5名，木工28名、雕工5名、石工20名、泥工18名以及其他工匠和杂工近四百名，历时三年零四个多朋，完成了主体建筑的施工。 次年，由徐钦赤称...
多吉彭措
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发表于The Eleventh North American Conference on Chinese Linguistics (NACCL-11), June 18-20, 1999, ...2004年6月18-20日，南开大学，天津。“所”字在传统训诂学者的观念里，是一个不具实质意义的虚词，但是不具词汇意义并不表示没有语法意义。因此，当训诂学引进了现代语法学的观念和方法，应该如何精确的描述...
竺家宁
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”纹饰在此背景下悄然兴起(图11)，并延续至明早期(图12－14)。明早期“十字杵”为主题的纹饰已退化为民俗而走进千家万户(图15－18)。清代“一切仿古制行之”，官窑十分重视(图19－20)，民间却...
曲永建
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教授延续其对于喜马拉雅西部艺术风格的关注，试图将喜马拉雅西部艺术的流传推演至17—18世纪。美国密歇根州立大学景安宁教授发表《西藏曼荼罗缘起》。不同于传统学界强调的印度起源说，景安宁教授认为中国古代的“...
郭丽平
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旅行记》(上?下)博文馆，明治37年。河口慧海：《第二回西藏旅行记》[M]，东京：讲谈社，1981年。寺本婉雅：《入藏旅行谈》[J]，《地学杂志》1906年第18期，第215页。寺本婉雅：《西藏秘密国...甚丰，从1999年开始到2004年，うしお书店重印河口慧海著作，共计18卷。大部分为西藏佛教的翻译与研究，也有他本人的新思想。同样寺本婉雅也著译有多部西藏佛教和文法著作，共计5卷。从量上来看，多田等观与...
樱井龙彦 李连荣
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