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  • 龚自珍的佛教因缘

    进行评述的(最录)18篇,可见他用功之勤。他曾发誓要在8年内诵念大藏中”贞”字函{拔一切业障根本得生净土陀罗尼)59字真言49万遍,并设立记数簿,要求自己不论行站坐卧中,都持诵不已。  其次,除了自己...

    杭东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门

    一个的整体,是参禅与念佛的有机结合。本来「念佛公案」参的应是「念佛者是谁?」重点在其中的「谁」字,蕅益大师指出这个公案是由元朝的智彻禅师所开出;[18]可是到了憨山大师的时代,成为以「阿弥陀佛」四字为...16] 同前注,总页455-456。  [17] 〈答湖州僧海印〉,《梦游集》卷11,第1册,总页520。  [18] 《灵峰宗论》卷5-3〈参究念佛论〉言:「顾念佛一行,乃有多途,《小经》重持名,《...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
  • 对宗教文化及其发展趋势的思考

    把科学和宗教对立起来了。18世纪的欧洲出现了一大批唯物主义者,他们一方面强调人文—也就是从中国传统文化中看到的人文精神、人本主义光辉;另一方面又从实证科学的发展中看到了科学的理性主义,因此这批唯物...

    张华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575164950.html
  • 宗教文化对构建福建先进文化的有利作用

    出生于古田县的中国佛教协会第一任会长圆瑛法师也是这样的爱国英雄,他18岁在鼓山涌泉寺出家,后广猎大小乘诸经论,于1928年被选为中国佛教会会长,成为中国佛教界的领袖人物。他主张“国家存亡,匹夫有责;...

    黄 雯

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  • 太虚法师的人间净土论

    安乐人世,因此可早感弥勒下生成佛,亦为创造人间净土也(《兜率净土与十方净土之比观》,《太虚大师全书》第18册,第1363—1364页)。太虚强调,人们只有通过“修习十善’’才能升天亲近弥勒,也只有通过...

    李明友

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  • 释延续:中国佛教的未来

    Issue 12, 2005  [5] 参阅李昉等编著:《太平广记》,卷439。  [6] 参阅《唐会要.病坊》,卷49。  [7] 参阅《旧唐书.武宗本纪》,卷18上。  [8] 李瑾明:“宋代社会救济...

    释延续

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  • 从儒释道医溯源看南少林武术的形成

    、镇守边区的正副统兵、副总兵、副将、参将等不乏其人。其职位次于参将的游击14人,职位次于游击的守备18人,其他如都指挥使、都司、千总、把总等各级统兵官更不遑计数。一代宗师方世培,宗鹤拳的创始人,福清...

    博武

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  • 论福建的高僧信仰

    在漳州三平山半云峰下建立“三平真院”传法,卒于咸通十三年(872年)。  龟洋无了,俗家姓沈,莆田县(今莆田市莆田县,唐朝隶属泉州)人。无了7岁出家,18岁剃度受具于灵岩寺(今莆田广化寺),后历参禅...

    林馨

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  • 伏虎禅师

    宋朝的大扇和尚等。  靖江历史上也出过一位伏虎禅师,这便是我在《孤山》一文中提到的隋代的法响和尚。法响和尚的记载出自光绪五年《靖江县志》卷18《人物志?方外》,全文如下: 法响,隋初海陵李氏子,年十六...

    不详

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  • 漫谈台湾佛教文物的收藏与展出

    会图》等18幅;佛教经典,包括《大方广佛华严经》《大藏经)(甘珠尔经》等14种,有宋、元刻本、手写本、缂丝本及清乾隆内府朱印满文等。  1976年5月,台湾“国立”历史博物馆举办佛教文物艺术特展,展出...

    何绵山

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