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”或往生“西方净土”（末学《学佛心得分享11、154》），纵使不须具备“信、愿、行”三资粮。（4）主张只有出家众可以批评，而在家众不可以批评佛教时弊，纵使“引经据典”对曲解经典文义、或信口开河，为名闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圣凯法师：佛教的和平主义
今天的世界经常处于恐怖、猜疑、紧张之中，9·11的阴影缠绕着世界的每个角落。科学所产生的武器，足以造成不可想象的毁灭。强国们挥舞着各种新式的死亡工具，互相威胁挑衅，厚颜地夸耀着各自制造痛苦的能力。人类在沿着一条疯狂之路前进，只要再向前迈进一步，其结果只有毁掉全人类，别无他途。
人类对于自己所造成的痛苦，深感恐惧。所以，寻找世界的前途，是...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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会性法师
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均是同一僧侣，景定四年，“诏祖印法师住上天竺，补右街鉴义，退归旌得教寺，复诏妙铦法师住上天竺，补左右街僧录。”(11)这里的“左右街僧录”恐怕跟前面所举的例子一样，不会是记载的失误。果然如此，又当作...发挥作用，只要熬到一定的时间，自然就会有升迁的机会。加之僧官选拔中的诸多弊端以及特补僧官的盛行，僧官考试制度不可能从根本上扭转宋代僧尼冗滥的局面。 注释： ①(54)《宋会要》职官25之2，5之11...
游彪
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政治、哲学、宗教的关系[J].台湾大学《文史哲学报》，1993,(6). [11] 大正新修大藏经编委会.大正新修大藏经[C].台北：财团法人佛陀教育基金会，1990. -------------...轮回报应思想的进一步结合。这样，梁代的刘勰说出“……瞬间尽养，无济幽灵；学道拔亲，则冥苦永灭”[11](卷52《灭惑论》)的话就不是很突兀的了。 (三)影响到佛教经典的流传、整理、解释 佛教在为自己...
陈一风
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一般人也不知佛教为何物，道教犯不上煞有介事地去攻击它。所以，最早“老子化胡说也许不是道教方面所故意捏造的，而是由佛教方面提出来的”，“是为使中国社会接受佛教做出的权宜之计”。(11)佛教为了自身的生存，在...襄楷传》。 ⑩任继愈上引书第一卷，1981年，页5。 (11)镰田茂雄《简明中国佛教史》，郑彭年译，上海译文出版社，1986年，页20。 (12)E.Zürcher，Han Buddhism ...
吴虚领
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仅具一层薄壳而不能深雕，衣匹处理成褶折平而贴体，身体形成光滑优雅的流线型，环绕阿弥陀佛的52个云上菩萨亦是平安晚期艺术之精品。这些菩萨充满魅力的美好姿态辉映并渗透到11和12世纪的各种艺术甚至扩大到...
张总
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受业于法云法秀与长芦应夫。 普度《莲宗宝鉴》卷4曰： 师讳宗赜，号慈觉，襄阳人也。父早亡，母陈氏鞠养于舅氏。少习儒业，志节高迈，学问宏博。二十九岁礼真州长芦秀禅师出家。[11] 据明河《补续高僧...、传世诸作 1、《慈觉禅师劝化集》 此书久已不传，仅南宋王日休曾提及之。《龙舒增广净土文》卷11收录一文曰“真州长芦赜禅师劝参禅人兼修净土”，文后云：“右赜禅师语，见禅师《劝化集》中。”[23] ...
冯国栋、李辉
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香、等香（有益的香）、不等香（有害的香）等。 （10）味处：是舌根的对象──味境。味有碱、酸、苦、甘、辛、淡等等。“辛”在今天来说，指的不是一种味道，而是刺激，“淡”是没有特别味道的意思。 （11...
《中华佛教百科全书》
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本书上海古籍出版社和上海博物馆合编，照像影印了上海博物馆所藏全部80件敦煌吐鲁番文献和11件传世的唐宋写本佛典，共两册，前面选印了60幅彩色图版，以显示黑白图版所不能明了的内容，后有叙录、分类目录、年表、索引，共同构成一个完整的体系，可以使读者看出上海古籍出版社正在编印的《敦煌吐鲁番文献集成》每一种书的总体构成。郝春文教授《〈上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献〉读后》一文（《敦煌学辑刊》1994年第...
荣新江
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