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相‘同品定有性’(S以外有M是P)对纯粹的演绎推理来说是不必要的,但对因明来说是必不可少的。”[11]
因明和中国逻辑明明有变项,却偏要因为二者没用西方符号而加以否定,其症结就在于要用西方逻辑套这...6
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张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html
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今年10月底至11初,在广州举办因明培训班; 2. 今年将出版因明学专业委员会刊物《因明》,编委会、主编都已确定,希望各位学者踊跃投稿; 3. 最近几年争取每年召开一次全国因明会议,初定...
郑 堆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123038771.html
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次印刷,印数为3300册) 11.《简明藏传因明学教程》(藏文)东智嘉著,该书以广大因明初学者的实际水平和需要进行著作。其内容和结构简明有序,层次有秩。是一本既实用且广为通用的因明学教科书。(...
刘新田 交巴李加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123638777.html
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海最希望诸位大德提倡戒律,尤希望全部僧伽完成六和。 附记:此文为近代高僧能海法师于1936年在北平佛教会的演讲,由侍者明心师记录成稿,曾刊载于《四川佛教月刊》第11期。论述六和合的意义、内容及其...
能 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13522538878.html
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善行。由此众生的善行因缘,我们的世界才能清净和平。 在僧佑的《弘明集》卷11也说到:〖GK2!2〗百家之乡,十人持五戒,则十人淳谨矣;千室之邑,百人修十善,则百人和厚矣。传此风训,以遍寓内,编户千万...
明义
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205739351.html
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,它大概是圣经的11倍。 《三藏》(4),巴利语Tikitaka,即《经藏》(Sutta--pitaka),《律藏》(Vinaya--pitaka),《阿毗达磨藏》,即最高对法藏(Abidhamma...Theragatha. 9.《长老尼偈》--Therigatha. ’ 10.《本生》--Jataka, 11.《义释》--Niddesa. 12.《无碍解道》--Patisambhida. ...
学愚法师译
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四 众 同 修法 音 1996 年 第 11 期 ( 总 第 147 期 ) 第 24 页
曾 有 同 修 问 我 : “ 居 士 慈 悲 , 请 谈 一 谈 净 宗 念 佛 法 门 ! ”
众 所 周 知 , 净 宗 念 佛 法 门 是 最 殊 胜 的 修 持 方 法 。 发 心 修 持 者 , 此 一 句 六 字 洪 名 使 你 的 人 生 充 满 光 明...
明康
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263039760.html
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直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11) 四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)...(8)成就众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净; (13)一切功德净。这十三个修行次第的逐一说明,并不是本文想要做的工作。目前笔者所最关心的,是这十三个修行次第的排列次序...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
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佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11ra,苏罗);以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶(梵话maimya);而在上边二者都没有完全发酵时,可令人生醉,称为末陀(梵语madya)。此外,又有谷酒、果酒、药草酒等三类洒的分类。又据《根本说一切有部毗奈耶颂》,以各种米麦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433041012.html
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曾援引天命之说来拉拢人心:“盖我中国之民,天必命中国之人以安之,夷狄何得而治哉?”希望人民能相信元朝君臣的“荒淫昏弱,纪纲大败”都是天命致之,为的是有助于改朝换代。[11] 逐走元帝后,在决定国号时,朱...-115页。 [11]见葛荃,《朱元璋的安民治吏、强化集权政治思想》,刘泽华(主编)《中国古代政治思想》,天津,南开大学,1992年,一版。 [12]吴唅,前揭书,第144-145页。事实上,一...
赖祥蔚
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