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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    出版》，《内明杂志》第164期，11-15。 王翠玲 1993 《关于解深密经的三性说》，《如学禅师纪念论文集》， 191-204，台北：法光文教基金会。 平川彰 1990 《佛学研究入门》，许明银译，...文化出版社。 程恭让 1998 《解深密经》，台北：佛光文化。 杨白衣 1978 《世亲“三性论”之研究》，《一九七八年佛学研究论文集》，15-57，佛光出版社。 1982 《新罗系的唯识宗》，《中国...

    刘慧玲

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  • 《无量寿经》译者是竺法护的又一例证：

    您的研究成果确实能够开人眼目，决千古之疑，令人赞叹佩服。　　写这封信的目的，除了向您表达由衷的敬意之外，还想为您的研究提出稍许补充，如果将来此书出版，或许可以参考并稍作修饰。　　第一，是论文第15页，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251560001.html

  • 大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨

    ）共有49条，[3]其中与教育伦理有关的内容有以下16条： 　　重戒：A:第二条、B:第三条。[4] 　　轻戒：C:3、D:7、E:8、F:15、G:20、H:23、I:32、J:33、K:34、L:...的教育伦理概念，其同时兼论施教者与受教者的伦理关系与实践原则，堪称有其特色。　　基本上，教育伦理学除了探讨教师的道德与责任外，[15]应当兼论师生的互动模式，及学生本身应具备的基本权利、义务。对于后者...

    王惠雯

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    [14]，是伍尔夫所强调的“创造力强的事实、丰润的事实、诱导暗示和生成酝发的事实”[15]。其次，材料筛选要围绕着传记的要素展开。在《论传记的要素》一文中，杨正润指出：传主的生平、传主的个性或人格，...传记文学史纲》，江苏教育出版社，1994年，第15页。美国传记作家伍尔夫认为，真实是种花岗岩石般坚硬的东西，个性是某种彩虹般变幻不定的东西……传记就是把这二者融合成一体。　　[11] 歌德：《歌德自传...

    江 泓

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  • 太虚佛教改革思想初探

    佛教为临近，而可由民主社会主义以渐阶近。”[14]甚至设想：“世界底于大同，则政治即归无治；宗教亦即无教，即无神之佛教，亦于以得兔望 ，得鱼忘筌，而不复存其名词矣！”[15]这已很难分出其与无政府...　[13] 《人物志忆》，《太虚大师全书》第62册，第185页。　　[14] 《太虚自传》，《太虚大师全书》第58册，第194页。　　[15] 印顺：《太虚法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第...

    黄道炫

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  • 复旦大学的佛学教育及展望

    400人。《哲学原著导读：维摩经与法华经》成为全校文科平台课程，《维摩经与人生智慧》成为全校通识教育的核心课程。 　　2000年，建立宗教学本科专业，已经毕业二届学生40余名。从今年起，每年招生15名。在...

    王雷泉

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  • 将军·和尚·囚徒·高僧——记成都昭觉寺方丈清定上师

    年间，昭觉寺已恢复重建了30 余座建筑，如大雄宝殿、圆通宝殿，等等。　　近年来，清定上师之德誉不胫而走，名传十方。海内外来皈之众，已达数十万人。他被众僧公认为汉地的黄教领袖。黄教是西藏宗喀巴大师于15...

    不详

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  • 关于《净度三昧经》的目录学考察

    四卷。”[14]下注：该经“是南齐竟陵王萧子良轻悉自心，於大本内，或增或损，斟酌成经。违反圣教，芜乱真典。故附伪末，用诫后人。”[15]　　由此，《出三藏记集》与《法经录》对《净度三昧经》著录的差异，...。[17]　　（二）、紧接着“智严录”排列的卷十宋世“宝云录”中称：“《净度三昧经》，二卷。法显齑梵本来。见竺道祖《杂录》。”[18]　　“宝云录”共著录宝云译经4部15卷，称：“初与智严恒共同出。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411460900.html

  • 藏传佛教法器详解

    10世纪至13世纪初，正是藏族社会由奴隶制向封建制的过渡时期。与此同时，佛教再度在西藏兴起，并紧紧依附于割据一方的封建势力。13世纪至15世纪是藏族封建社会进一步发展的时期。这个时期相继产生了大小二十...

    不详

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  • 格桑益希和他的唐卡绘画艺术

    　　在千年的发展历程中，唐卡绘画艺术流派纷呈，15世纪以来形成了免塘画派、钦则画派、噶玛噶孜画派三大不同地域风格的绘画派别和诸多地方风格画派。其中噶玛噶孜画派（受汉地影响大，又称汉风画派）盛行于藏东的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442461095.html
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