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  • 密宗本尊像生动的寓意和佛理

    大日如来(图14明铜鎏金大日如来佛像)。  大威德金刚(图15清铜鎏金大威德金刚像)梵文叫阎曼德伽,藏语称“吉多吉”,即畏怖金刚,东密和台密中为“五大明王”之一。大威德金刚的常见形象有单身和双身之别,...

    不详

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  • 唐卡的发展及流派

    噶赤派”。他还在楚布寺见到汉族地区用国画手法绘制的一幅丝制唐卡,表现15世纪初明永乐皇帝邀请五世噶玛巴,以及他们在京18天活动的历史性场面,对他创立“噶赤派”画风有很大的影响。   17世纪,十世噶玛巴...

    不详

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  • 大圆满杰尊心要法集译后记

    修持实践的所需一般时间》   顶果钦则著   14、《杰尊心要能成熟的实施显明·最佳点金术》   15、《杰尊心要的灌顶仪轨·甘露之舟》   白垭活佛·绛央索朗旺波著   16、《杰尊心要...

    瑜伽士多杰

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  • 老树春深更著花——纪念金陵刻经处创立140周年

    协会直属事业单位,根据中国佛教协会的统一安排,全国各地主要经版资料一起归并到金陵刻经处集中保管使用,使金陵刻经处经版增至15万多块,成为全国汉文佛经刻印收藏中心,补齐印行流通了《玄奘法师译撰全集》等大...

    肖永明

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  • 梁启超佛典翻译史研究成就述论

    一二,相约对译,后乃由国家大建译场,广罗才俊;以宗派论,初则小乘,后则大乘;以书籍种类论,初惟翻经,后乃广涉律论传记,乃至外道哲学,咸所取资”。15持论颇为公允,基本上揭示出不同时期佛典翻译的风格及特征...、11、12、13、15、21、31.《佛典之翻译》,《饮冰室合集》专集之六十,中华书局,1989年,第 1页、第2页、第67页、第67页、第11页、第12页、第14页、第14—15页、第16页、第...

    肖承罡

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  • 神奇的佛母洞

    寺院的住持交流交流,悲月法师的邀请正中我们的下怀。  在客堂里,我们边品着香茗,边与悲月法师探讨着佛教的昨天、今天和未来。在交谈之中,我们对这位15岁初中毕业出家,后又在中国人民大学哲学系宗教研修班进修...

    不详

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  • 《华严经》的菩提心思想

    三节 研究架构与研究方法 7  第四节 参考文献之回顾11  第贰章 “菩提心”的历史考察15  第一节 从文字字义认识“菩提心”16  一、 菩提16  二、 菩提心19  第二节 从佛教心识论认识...14  西晋、竺法护译 《持心梵天所问经》 大正藏册15  西晋、竺法护译 《魔逆经》 大正藏册15  后秦、鸠摩罗什译 《首楞严三昧经》 大正藏册15  后秦、竺佛念译 《菩萨璎珞经》 大正藏册16 ...

    邱湘凌

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  • 阿尔寨石窟——草原文化的明珠

    并且都经过不同历史时期的修缮或扩建。在阿尔寨石窟群   同样可以隐约看到不同时期的痕迹。比如:15号窟门上侧开凿窟檐时刻掉了原有塔雕的一半,这足以证明其绝非同一时期之作。   鄂尔多斯地区曾为西夏管辖...

    巴图吉日嘎拉

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  • 斯里兰卡的佛教社会与佛教民族主义

    排队参拜圣物,有人多次礼佛,中国佛牙在斯里兰卡巡行2个月,到过8个省、9个城市和15个行政区,受到了300多万人的瞻拜。8月10日斯里兰卡人民恋恋不舍地向佛牙告别。总统古涅莱克爵和总理班达拉奈克夫人,...

    不详

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  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    (陈庆英等译).西藏通史——松石宝串[Z].拉萨:西藏古籍出版社,1996.512.  〔15〕安多政教史[Z].吴均等译注本,兰州:甘肃民族出版社,1989.222,250.  ----------...英宗——笔者注)皇帝乃在此修建了一座城池,兴建了灵塔等许多依止物。留大弟子森格桑波(sang ge bzang po)在此住持。”[15]  另外,该书又援引一位名叫圣?噶登嘉措的话:“大慈法王享年...

    陈楠

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