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  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    (注1)拙文口头发表于“佛教现代化学术研讨会”,佛光大学筹备处主办,台北,1994年10月。并刊于《当代》104期,台北《当代》杂志社,1994年12月,页32-55。   (注2)拙文──〈当代...

    杨惠南

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
  • 《论语》全译:卫灵公篇第十五

      【原文】   15·32 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(1)在其中矣;学也,禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”   【注释】   (1)馁:音něi,饥饿。   (2)禄:做官的俸禄。...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2149331960.html
  • 从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义

    Position of ADA   Food Chemical News, Vol. 32, No. 36, November 5, 1990.   北大素食网   「雷久南博士一九九七年...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(五)

     31、按《宝性论》的观点,出生佛子需要哪四种因?请结合转轮王子的比喻加以说明。  32、对上师顶礼是合理的,但对上师的住房、狗、牦牛顶礼,这种行为是否颠倒?请谈谈你的想法。  33、四大圣地...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html
  • 《净土教言》讲记(六)

    32、你相信依靠密宗的不共窍诀及上师的加持,可以即生成就吗?为什么?请运用公案、教理进行说明。 33、有些高僧大德举世闻名,相当了不起,为什么他们还会生病,或因意外而死亡呢?请说出你对这种现象的...

    麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2229516865.html
  • 《净土教言》遣疑问答-索达吉堪布

    虽然听到佛号也是一种缘分,但严格来讲,与阿弥陀佛有没有缘分,关键是看自己的信心。如果对净土法门真的有信心和希求心,那肯定是有殊胜的因缘。   32、凡夫即生往生合理吗?请结合密宗和显宗即生成就的公案...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

    家人的认可。   妙祥法师:   如果去寺院如法的受八关斋戒更好。   32、问题:对持过午不食的人有什么利益和不益的地方,会不会出现胃病和肠病?   妙祥法师:   利益很大,主要利益断除...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(7)

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(7)   第七节课   思考题   31、无愧者还有哪几种?现实生活中这样的人多吗?请用你周围的事例进行说明。   32、请以比喻说明,什么叫做不放逸?   33、世间人从小到老是如何被放逸所迷惑的?你也是这样的吗?   34、地位高贵、名声远大的人,是否值得我们羡慕?为什么?   35、我们为什么应当思维来世?   此课音频下载...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/16541620500.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(3)

    ---------------------------------------   [1] 三有:又名三界,即欲界、色界、无色界。   [2] 也有说是32岁。 返回目录 ----------...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10182721002.html
  • 修行人常犯的通病 慧律法师开示

    无以为继。   ◎ 废解徒行,自以为是   未闻佛法而欲了生死,直如(32)水中捞月。然则“经典无人说,虽慧不能解。”佛法必须解行并重,以理论指导实践,以实践印证理论。闻法乃入道之根本,有志修学者...

    慧律法师

    |修行|慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23462924565.html