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  • 忆显如法师

    问他的身世,他走时也是默默地走,他不想让很多人知道,包括他的家人也不知道他已经回台湾卧病几个月。  显如法师留下的作品,收集在《新雨月刊》(2~31期)共22篇。另外,在《谛观杂志》有两篇,第54期...

    明法比丘

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  • 传奇玄奘

    在理论上在义学的思想上有很大的分歧,在玄奘的内心深处越来越困惑,他希望能离开成都继续北上或者是到其他的地方来探寻佛法的真意,包括他后来到印度有一个连续性。  公元622年,22岁的玄奘约了几名商人,沿...

    不详

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(一)—本愿即心持名念佛的提出

    阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿生彼国土22。  由上引证可知,众生信仰弥陀本愿功德力之加持,并发愿求生净土,与诸上善人俱会共修,当生成就不...

    释法藏

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  • 西方新兴宗教与主流文化之间四个悖谬性特征

    ,对于一个人的自我保卫是如此必要和有密切关系,以致他不能丧失它,除非连他的自卫能力和生命都一道丧失。”(见《政府论》下篇Ⅳ,22,23)  卢梭认为:“放弃自由,就是放弃自己的人格,就是放弃自己做人的...

    释青平

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  • 《佛子行三十七頌》提纲

    ,降伏自心佛子行。 21、五欲品質如鹽鹵,任幾受用渴轉增, 於諸能生貪著物,頓時舍是佛子行。 22、諸所顯現爲自心,心體本離戲論邊, 知已當於二取相,不著意是佛子行。 23、...

    妙峰法师

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  • 唐朝禅宗对茶文化的杰出贡献

    共同发展。唐朝对“三教”始终采取了兼容并包的方针。 唐朝虽尊道教为国教。但据有人统计,大唐帝国22位皇帝中,对儒释道兼容并包的有17位。虔诚笃信佛教并迎佛骨舍利者有高宗、武则天、肃宗、德宗、宪宗、...

    吕维新

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  • 楚南无量寿佛崇拜

    因缘在南荒,可以“溯湘而游,逢源阐化”。全真云游广东博罗县西北的罗浮山,这是岭南的宗教圣地,全盛时期,山上有18寺22庵,华首、明月、龙华、宝积和延祥等寺观闻名于世。之后,全真离开罗浮山,回乡探母,...

    文平志

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  • 宗教融合与教化功能——以宋代两种华严净土信仰为例

    [净行社].参加净行社的僧人千余名,士大夫一百二十三人,以王旦(907--1017)为社首.次后净行社规模扩大,影响南北各地,仅《圆宗文类》卷22便收朝廷达官所作序,碑四篇.淳化2年(991),苏易简...

    魏道儒

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  • 虚云和尚戒律思想与实践初探

    ,第135页。  (16)《虚云和尚开示录》,第135页。  (17)第404页。  (18)第404页。  (19)第404页。  (20)第404页。  (21)第404页。  (22)第404页...

    何明栋

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  • 礼敬

    辱骂等,一样心存舍念,并祝福对方。佛陀说,若有他人恭敬、尊重、尊敬、礼拜,如来不因此欢喜;若有人骂詈、诽谤、嗔恚也不嗔怒。佛陀告诫诸比丘亦应如是学习。(《中部》22经;《中阿含经》200经〈阿梨吒经〉,...

    明法比丘

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