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  • 第二期千万放生共修活动圆满结束,解救生命一千一百四十余万!

    18,101位(2)鱼鳅、黄鳝: 36,913位(3)螺类、贝类: 411,040位(4)乌龟、甲鱼: 16位(5)虾、蟹类: 1,939位(6)蛙类: 95位(7)爬行动物 ...、黄鳝: 534,820位 (3)螺类、贝类: 1,501,439位 (4)乌龟、甲鱼: 434位(5)虾、蟹类: 3,788位(6)蛙类: 834位(7)毛牛: ...

    中华放生联盟

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0634439412.html
  • 求法与防魔

    23日电:“1989年美国发生历史罕见的旱灾,仅小麦产量比上一年减少5□04亿吨。美联社华盛顿89年9月10日电:“美国监狱,今年头6个月犯人激增,幅度超过以往任何一年,激增了创纪录的4□6万人,使...等等。我怀疑:连卢本人受上述(3)(4)二项之迷而不自觉。)  (5)令行者忽知过去未来之事。  (6)令行者忽得他心通。(杨按:(5)、(6)二项最易迷惑人。卢之所以会有许多信徒,可能是他具有类似(5...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939867.html
  • 制戒十利和小小戒可捨的探討

    ,攝僧故〕。4調伏惡人故。5慚愧者得安樂故。6斷現世漏故。7滅後世漏故。8令未信者信故。9已信者令增廣故。10法久住故,分別毘尼梵行久住故。(T22, p3c)  (4)上座系銅鍱部《南傳巴利律藏》說:  1.2.3.〔為攝僧,為眾僧安樂〕。4為調伏惡人。5為善比丘住安樂。6為斷現世漏。7為滅末世漏。8為未信者信。9為已信者增長。10為正法久住。  以上所列化地部與銅鍱部的制戒十利,除了譯詞有所...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325940248.html
  • [法]一行:行禅指南(下)

    绿-地”或是5-6韵动的可默念“走-在-这-绿-地,我-走-在-这-绿-地”等。  找一些配合你的脚步的字,就像找一些数字一样。对净土宗的信徒,佛的名号可用“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”(对4-4韵动的人),或用“南-无-阿-弥-陀-佛,南-无-阿-弥-陀-佛”(对6-6韵动的人)。这个方法对那些单音节语系的人们是简易的。然而,我也曾看到过西方人将其成功地应用在他们的多音节文字上。他们使用一些...

    一行

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(五)

    出现“圆成”处 1 、“徧计空分别,由来假立名”(第 6 颂)2 、“徧计虚分别”(第 13 颂) 3 、“徧计于先了”(第 29 颂) 4 、“能除徧计情”(第 39 颂) 1 、“若了依他性”(第 6 颂) 2 、“依他碍不通”(第 13 颂)3 、“所作依他性,修成功德林”(第 39 颂) 4 、“若了依他起” (第 40 颂) 5 、“依他一念起,俱为妄所行” (...

    达照

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  • 中国大陆的改革开放以后的禅宗研究

    4,陈兵《禅学与东方文明》5,葛兆光的《中国禅学思想史》6,麻天祥《中国禅宗思想发展史》7,葛兆光的《中国禅思想史》——从6世纪到9世纪》8杨曾文的《唐五代禅宗史》,9吴立民主...程度上弥补了学术界的为足,正由于此,该书受到了佛教徒和佛学院学生的欢迎,也引起了学术界重视。葛兆光的《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》是一本有自己特色的研究著作。作者自述这是...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523746918.html
  • 唯识学的两次译传 《大乘起信论》为昙延所造

      二   今截取6世纪初菩提流支翻译十卷《入楞伽经》及五卷《深密解脱经》,以及6世纪中期真谛译《瑜伽师地论》中餐决择分》前三卷、《显扬圣教论》部分文义、《中边分别论》、广演世亲《摄大乘论释...6世纪是系统唯识学传入华夏的第一个阶段。因为这中间出现一个逆流作梗,激起了一个深入探讨和重新译传的第二阶段,所以第一个阶段也可以叫作第一次译传时期。  第一次译传有哪些特点?  一、译出六经中最重要的...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨为何于无量劫往来生死修学大乘?

    [5]、十八不共法[6]、大慈大悲等功德,这是二乘少者所不及的。   总之,“同样是出三界得解脱的话,菩萨何必那么辛苦花无量劫来修学大乘法”这是很多人会提出的问题,我们从龙树菩萨的回答中,可以...《大智度论》卷27,大正25,260c2-25。   [4]十力:(1)处非处智力,(2)业异熟智力,(3)静虑解脱等持等至智力,(4)根胜劣智力,(5)种种胜解智力,(6)种种界智力,(7)遍趣行...

    释厚观

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  • 礼敬

    奉行、赞叹此法,尽形寿不得犯。”(巴利《律藏》小品?第十.比丘尼犍度、《增支部》八集?五十一;另记载于《五分律》大正22.185~6《四分律》大正22.922~3、《中阿含经》116经 大正1.605~6 )   佛陀为何值得受人礼拜?波斯匿王白佛言:“如来功德应受人礼拜”。世尊告曰:“汝今云何言如来应受人礼拜?”王白佛言:“如来有六功德,应得受人礼拜。云何为六?   如来正法甚为和雅,智者所...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法显大师与中国律学

    法显昔在长安,慨律藏残缺,于是遂以弘始二年,岁在己亥,与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契,至天竺寻求戒律。”[6]这样说来法显西行的主要目的就是“常慨经律舛阙,誓志寻求。”...出了经典6部63卷。他翻译的《摩诃僧祗律》,也叫大众律,为五大佛教戒律之一,对后来的中国佛教界产生了深远的影响。在译经的同时,法显还将自己西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名著《佛国记》。在这本书中,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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