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  • 湛然理具思想之探討

    諸法，實不外乎吾人之自心 。且直就心顯本性，如《壇經》云： 菩提本無樹，明鏡亦無臺，佛姓（性）常青（清）淨 ，何處有塵埃。（16） 又何： ──────────── (14)大正48‧338下。 (15)大正48‧339上。 (16)大正48&#...

    陳英善

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    Satapitaka` Series,Vol.96, New Delhi, 1973,pp.21-27。(62)卷6，《大正藏》卷12，页891下～894上。(63)卷9、15、16、20、21、22，《大正...一段。(16)残片背面抄有回鹘文。原件编号 TⅡ Y50b，可能仍藏柏林，根据`Muller`比较的结果，粟特文译文与汉译本极为接近。从译音字看，也不大可能是直接从梵本译出。因此结论是从汉译本转译而成。...

    王邦维

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  • 北宋初年天台教籍重归中土的史实

    撰义寂塔铭曰：　　师讳羲寂。……昔智者师迄湛然师，灯灯相续，遍布寰宇。自唐武宗焚毁，微言暂污，传持中废，而能苦心研味，在处宣通，制　　页194　　科考文，诲人无倦。……[16]　　此皆颂义寂兴教之功。正是...接待，并遣使李仁日送师西还吴越。[20]　　这段话受到了从高丽求书说的影响，所以对史实进行了虚构。有关子麟的史料记载：　　法师子麟，四明人。五代唐清泰2年往高丽、百济、日本诸国授智者教。高丽遣使李仁日...

    沈海波

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  • 紫柏真可禅学思想之研究

    ［注53］───────────────────────────注50：《全集》卷16，〈拈古〉，页923。注51：《全集》卷20，〈文薪偈〉，页983。注52：真可言：“语言黻黼，晔若春花。春容炫态...，此处───────────────────────────注12：《全集》卷9，〈法语?长松茹退〉，页793；卷20，〈示等观读楞严经偈有〉，页993。注13：《全集》卷10，〈法语〉，页820。注...

    范佳玲

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    ；华严宗初祖杜顺已是大禅师；禅宗二祖慧可则于此时圆寂。至于道安、道生 、僧肇、谢灵运早已卓然成家了。[16] 　　自东汉到隋文帝开皇14年（594年）法经等人所编之《隋众经目录》计2257部；5310...宗合为一家。参阅注[13]，拙著《中印佛学之比较研究》页366。 [15]南齐书周颙传，吉藏大师《大乘玄论》卷1，《二谛义》卷上。《大正藏》册45，页24下。 [16]道安（372～434年）对佛教...

    李志夫

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  • 论原始及部派佛教的“六识”说

    心心所五义平等故说相应，所依、所缘、行相、时、事皆平等故。事平等者，一相应中如心体一，诸心所法各各亦尔。”[16] 因此心法或心王只有一种。 　　还有一类法被称之为心不相应法，或者非色非...所整理出来的范畴体系是否会更为完整，更能切中知识在理性自身之中最深厚的本源呢[20]？ 再有，佛家的心不相应行法不只是知识的范畴，而且更是道德及宗教实践的先天条件。对于佛家如此紧密地扣紧认识与实践，...

    陆沉

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  • 佛教《大藏经》散论

    大藏经合帙产生后，首先出现的一种标志法。它是由此前的书签发展而来的，具体方法是：　　（一）、一部经分作多帙：　　如《大法矩陀罗尼经》，一部20卷，应分作两帙，便标志作：　　“《大法矩陀罗尼经》，第一帙 ，...列出帙号：　　如《大菩萨藏经》，20卷。　　帙号标为：“第一帙，藏一；第二帙，藏二”。　　2、不列帙号：　　如《放光般若经》，20卷。　　帙号标为：“《放光般若经》，第一帙，第二帙”。　　从上面所列的...

    觉真

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  • 《中论》之缘起论

    摩诃萨不学相，不学无相。何以故？有佛、无佛，诸法一相，性常住。﹙大正8，382b16~c8﹚　　同经卷20云：　　须菩提！是十二因缘是独菩萨法，能除诸边颠倒，坐道场时，应如是观，当得一切种智。须菩提！若有...、爱、取、有、生、老、病、死、忧悲恼苦，是名缘生法。﹙大正2，84b15~26，《相应部》12,20 paccaya﹚　　“缘起法”是“缘此故彼”的法则，以十二缘起支为例，如为何会有“行”﹙...

    释如源

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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    塔希东松冈瓦”，意为“远方当三千之医”(15)（黄颢释作“名贯四方三千世界者”(16)。），并将藏南雄、堆两地赐之，使其在蕃娶妻延嗣，号称“塔希氏之后”，其后传就是今藏医北派。　　(2)张议潮时期：张...尊敬的沙门大师。生于吐蕃部落，并于蕃地学习梵、汉文，20岁受戒后，于唐贞元十七年(801)至敦煌研习中国佛学及汉文，因此，是一位梵、汉、吐蕃文兼精的著名译经大师。唐元和十年(815)彝泰赞普（可黎可足）...

    汪泛舟

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  • 中观学派的运动观

    ．运动的空间性…………………………………………………..…..15　　4．运动及时空的辨证关系…………………………………………...16　　（二）、静止是真实的存在吗？…………………………………………...…….19　　行止法…………………………………………..…………………..19　　辩证的动静观…………………………………………………….…20　　四、对中观学派运动观的研究误区………………………………...

    不详

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