«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2340篇，用时39毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    设立以及后来改制为宣政院，都可视为藏传佛教势力在元朝政治地位之逐步加强。君不见忽必烈建元一统天下，“虽亦以儒术饰治，然帝师佛子，殊宠绝礼，百年之间，所以隆奉敬信之者，无所不用其至！”［49］于是，本...《元史》中提到的八思巴为元军渡江灭南宋时所写的贺表，故又汉译为《贺平江南表》。　　［49］洪钧：《＜元史＞译文证补二九元世各教名考》，引自《东方杂志》第42卷第4期，1945年10月。　　［50］见《...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193159672.html

  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    49)，而北禪以及前文所說的「大頓悟」義，也應屬於這一情形。現在的問題是：為什麼眾生本來不是佛，就會得出這兩種情形之一？這是因為：既然在「實際」上眾生有許多缺陷，那麼他就必須一步一步地把這些缺陷去除掉，...

    楊惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235959924.html

  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    又谓「以慧采本，知从痴爱。」[48]　　道安提示出慧，可能与他受到玄学化般若学的影响有关[49]。他是中国早期般若学本无宗的代表，他的本无论思想明显影响到他对安世高禅经译籍的理解。他为安译《大十二门经》...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241659943.html

  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    弥陀的地方。不然你信什么？信什么不是赌注？天下哪有一个宗教可以现在就给保证书的？天主教、基督教也都是信仰，也都是赌注。[49]　　“赌注”的意思有二层，一是“念佛能不能往生，我也不知道”，二是“被骗了也...》，第2课(下)，2003年5月29日，第9页。　　[49] 《2003年上师开示净土课程》，第2课(下)，2003年5月29日，第9-10页。　　[50] 《2003年上师开示净土课程》，第2课(下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html

  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    明郭凝之、圆信编 五家语录卷二　　全唐文禅师传记集 蓝吉富编 禅宗全书.史传部一 文殊 1988年5月　　佛果击节录 宋雪窦拈古、圜悟击节 卍续藏117册　　佛祖历代通载 念常撰 大正藏49册　　宋高僧...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959971.html

  • 作为古典散文的禅宗语录

    第49页。　　[14] 《五灯会元》卷15《德山缘密禅师》，下册第935页。　　[15] 《祖堂集》卷14《江西马祖》，第521—522页。　　[16] 《景德传灯录》卷6《越州大珠慧海禅师》，...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245859983.html

  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    提谓经》把违犯五戒视为“不忠不孝”而加以谴责。如P.3732： 　　佛言：人不持五戒者为无五行。煞[49]者为无仁，饮酒为无礼，淫者为无义，盗者为无知[50]，两舌者为无信，...24] 按：平城，今山西大同。 　　[25] 《历代三宝纪》卷9，《大正藏》卷49，85b。 　　[26] 581～600年 　　[27] 《续高僧传》卷1，《大正藏》卷50，428a。 　　[...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254260032.html

  • 论四种“言意之辨”

    中华书局,1983.281-282. [13] 晋书(第49卷).王蘧常.中国历代思想家传记汇诠[M].上海:复旦大学出版社,1988.86. [14] 宋书(第93卷).王蘧常....

    何二元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254460034.html

  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    ;。生化之理是言创生万物的真几、实体，存在之理是言“使然者然”的存在性，这是人乃至万物的真自己。[49]所以，“理”、“真自己”...21号，1990年。 　　[10] 《大乘起信论》，《大正藏》第32卷第576页上。 　　[11] 印顺《大乘起信论讲记》，台湾正闻出版社1990年第11版第49页。 　　[12] 《大乘起信论...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html

  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    唐代著　　名的文学家和哲学家柳宗元也认为，“浮屠诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，……不　　与孔子异道”[49]。而韩愈与李翱则在排佛的旗号下援佛入儒，对佛教宗派的法统观念与心性学　　说加以改造...，《大正藏》第3册，第27页，第25页。　　[14]《布施度无极章》，《大正藏》第3册，第6页。　　[15] [16]《明度无极章》，《大正藏》第3册，第47页，第49页。　　[18] 以上引文均见《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html
上一页12...191192193194195196197198199...233234下一页