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  • 全国佛寺地址及电话参考

    惠新中街21号 510030 83335678   华林寺 广东省广州市荔湾区下九路 华林寺前31号 510140 81393175-81396228   海幢寺 广东省广州市同福中路337号 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 青州两晋南北朝佛教状况初探

    买寺主道充,率化刹邑道侣、法义兄弟姊妹一百人,敬造弥勒尊像一躯。一切群人,咸同福庆”〔31〕。“寺主”是彼时寺院“三纲”(寺主、首座、维那)之一。该造像记下题名之首,是“□福寺比丘慧兴”。此或即“...

    不详

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  • 涅槃论

    )、27不执著(analayo;unadhesive)、28洲渚(dipa;island)、29窟宅(lena;shelter)、30庇护(tana;asylum)、31归依(sarana;...

    明法比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552591.html
  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    的士夫,中、下士在未发大悲心之前则不是修大乘道的士夫。这就解答了上述七个问题中的第一个问题:大乘道所依的补特伽罗怎样?第6颂总叙正方便。第7至9颂说明归依三宝的行仪。其次,第10至31颂为明发愿、行两...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html
  • ‘现代禅’的理念和实践(三)

    日常生活中锻炼’[31]。那么应当怎样在日常生活中锻炼禅定呢?他认为首先是应当活在眼前的一瞬,其次是要活在过程当中,再次就是应当经常发愿 [32]。有时他也认为修禅的基础有两个方面:一个是在行、住、坐、卧即...

    邢东风

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  • 当代中国人宗教信仰调查

    人数为31.4%。如果按照目前的人口比例来推算,中国具有宗教信仰的人口约3亿。这一数字大大高于以往常说的“约一亿多人信教”。  课题组不光调查了“量”,还考据了‘质’。从调查结果来看,天主教、基督教、...

    孙轶炜

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  • 《百丈规绳颂》与《禅门规式》辨析

    》一文中对百丈清规存在的真实性即提出了质疑【木村静雄:《古清规考》,《禅学研究》第31号,1939年。】,近藤良一亦认为百丈时代并没有清规的存在,其理由主要有三点:第一即是陈诩的《洪州百丈山故怀海禅师...

    不详

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  • 试析吕澂先生对“性寂”与“性觉”义之抉择

    菩提之智已为众生所本具,即认为“能知果性已净”29,因此它的整个修习路径是返本还源,吕先生尖锐地指出,这实际上是“误妄念为真净,极量扩充”30,“毕生委身情性,纵有安排,无非节文损益而已。”31   ...

    傅新毅

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  • 梵呗与佛教音乐(下)

    Pickering) 曾说,除非在个人的经验中印证,否则佛教对个人而言,并无真实性的存在(Pickering 1997: 31)。   佛教徒被教导要亲自己去思惟,体验日常生活,并经历其见闻觉知的根本转化。佛教...

    陈碧燕

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  • 试论禅宗修辞的非逻辑性

    传达一种彻悟后对世界对万事万物的新的观察角度和方法。因为“禅是为了洞见神秘的人生和玄奥的自然并能得到全新的观点才摒弃一般的逻辑推理方法。因为一般的逻辑推理方法在最深层的精神面前毫无作为。”[6](P31...

    疏志强

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