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  • 越南佛教历史概述

    面积33万多平方公里,人口约7800万 (1999年),京族占89%以上。还有岱、傣、芒、侬、苗等60多个民族。通用越南语。首都河内。行政区划为61个省市(河内市和胡志明市为直辖市)。主要宗教有佛教、...教育或影响,60%的人信仰佛教。目前越南全国约有出家僧尼 32000多人。僧阶制度管理遵照越南佛教教会规定:(1)行者:正式出家前的考验和锻炼阶段,1到3年;(2)沙弥、沙弥尼:1到3年的考验和锻炼...

    (越南)阮氏金凤

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    层次 58  (二) 身为超越之智慧的代言人 59  第四节 文殊菩萨为“智”与“行”融合之实践者 60  (一) “智”与“行”结合:以无所依的态度落实菩萨行 60  (二) “智”与“行”结合:...,2002年,页285-302。   4. 方立天,<佛教“空”义解析>,《中国人民大学学报》第6 期,2003 年,页55-60。   5. 古正美,<唐代宗与不空金刚的文殊信仰>,收录于《唐代佛教...

    陈渝菁

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  • 藕益智旭的净土思想

    不缺为准绳。初心学人,必须坚固信愿,专修念佛,“切忌今日张三,明日李四。遇教下人,又思寻章摘句;遇宗门人,又思参究问答;遇持律人,又思搭衣用钵。此则头头不了,帐帐不清。”B60如此朝三暮四,不思专修之...佛说阿弥陀经要解》,见于《净土十曳第36页。B59藕益:《梵室偶谈》,见于《净土集》第114页。B60同前,第114页。B60藕益:《示念佛法门》,见于《净土集》第103页。62同前,第103页。同前...

    不详

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  • 乐山大佛文化

    的测量,其高为60米左右。山头直径10米,高14.7米。眉长3.7米。眼长3.3米。颈高3米。耳长7米。指长8.3米。脚宽达8.5米。比较体积,大佛约是一般人的十万倍!形象地说,大佛的一个脚指甲,可容...测量还采用了先进方法,但测量结果,相互之间竟有1米的误差!因而,在乐山大佛的高度上,多年来有各种说法,莫衷一是。60年代有71米之说,80年代有60米、58.7米和61.3米之说。现在才有一致的看法;佛...

    张翔龄

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    主要的、决定性的;晁华山先生也强调克孜尔石窟的荒废与战乱有关。[17]   马世长先生在《克孜尔石窟中心柱窟主室券顶和后室壁画》一文中,发表了已识别的近60幅本生故事和40多幅因缘故事。马世长和丁明夷...五个一工程奖”。   在编辑《中国新疆壁画全集》的同时,新疆壁画编辑组在有关部门配合下对龟兹石窟中60余个洞窟作了植物采样,进行碳14测定。取得了一批测定数据,其中克孜尔石窟的数据达40余个。除这一批数据...

    不详

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    (社科) 1991.3:103-106,60  1995《动词后的介词短语以及介词虚化》《河南师范大学学报》(社科) 1995.3  1996《谈动词向介词的虚化》《汉语学习》1996.2:13-18...1999《马建忠句读论的得失》《古汉语研究》 1999.2:60-64  陈坤德,曹国安  1998《试论古汉语双宾语的鉴别》《古汉语研究》 1998.2:36-38  陈旻  1990《谈 “中心语” ...

    王文杰

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    工具书  1. 蓝吉富主编。《现代佛学大系》60册。台北。弥勒出版社。1982。  2. 王重民等编。《“敦煌遗书”总目所引》。台北。新文丰出版股份有限公司。1985。初版。  3. 黄永武主编。《“...证严法师。《地藏菩萨本愿经》。60卷。(台语)  17. 宽谦法师。《地藏菩萨本愿经》。60卷。(台语)  18. 戒静法师。《地藏菩萨本愿经白话浅译》。14卷。高雄。隆峰禅寺。(国语)  19. 地皎...

    蔡东益

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    46  第四节 本章小结50  第四章 国燃巴《辨别正见》对他空见的探究与批判52  第一节 《辨别正见》的作者生平与学思背景52  第二节 《辨别正见》的内容科判与时代背景60  第三节 《辨别正见...。  护法等着,玄奘译,《成唯识论》,(《大正藏》卷31,经号1585,页1上~60上。  (以上《大正藏》数据皆引自CBETA电子佛典)  *中文书目  A KWarder,王世安译,《印度佛教史》...

    黄英杰

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  • “三武一宗”为什么要灭佛

    祭祀仪式的基础上,寇谦之成功地将汉魏以来的“五斗米道”改造成能用来为封建君王统治服务的新天师道。他看准时机,向朝廷奉上道书,自称遇神人授其《图录真经》60余卷,“使之辅佐北方太平真君”,其时朝野很少有人...增加僧徒做为损国肥私的手段。如果60万丁壮转入佛门,就是政府损失60万人的租赋。正因为如此,敬宗虽然是个“荒僻日甚,游幸无恒,疏远贤能,昵近群小”的皇帝,但也不得不“即月诏徐州罢之”。《旧唐书》卷174...

    慧伯

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    形成相辅相成的反向对称,这遂使五重唯识观具备了基本条件,可以作为唯识宗哲学主体部份,即“识”(vij?āna)或“表识”(vij?apti)成素论(Elementlehre)[60]的方法论雏形。毕竟...dhyamika and Yogācāra: A Study of Mahāyāna Philosophies (SUNY 1991), pp. 51-60。长尾雅人指出,从唯识宗的角度来看,“证空”...

    刘宇光

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