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艺术的直接描写生活的道路。 （3）描写现实生活——西魏壁画（如二八五窟的《五百强盗故事图》）已可见比北魏壁画（如《尸毗王本生故事图》），在人物动作方面和环境的细节方面都描写得更为具体。而现实生活的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095270554.html
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公元二至五世纪间，千余年来座落于阿富汗巴米扬175 尺高依山石而雕的佛像﹝2001年3 月9 日为神学士激进回教派所毁﹞，人类居然没有丝毫的纪录，是属人类文明发展的悲剧：是谁的创意要在那石山雕出那巨大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143670623.html
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编》，此地神意义待考。 [3]济南市神通寺遗址的四门塔之内，有四尊坐佛围绕塔心柱。其中一尊，原有东魏武定二年(554年)杨显叔造石佛四躯的题记。 [4]疑为以前流行的尖桃状项饰。 [5]单体...
李清泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143770624.html
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缩影。 参考文献: [1][刘宋]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965. [2][唐]房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974. [3][唐]魏征等.隋书[M].北京:中华书局,...
陈艳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184370739.html
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利益芸芸苦难众生为己任，把具足正信和积极投身于经济建设有机地结合起来，提倡勤劳致富，为建设人间净土贡献出自己的聪明才智。 3、深信因果不昧，明了偷盗之害 人们常讲：“马无夜草不肥，人无横财不富...
愚子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470748.html
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丰富了各民族文化的内容； (2) 为各民族文化的发展提供了一种借鉴和参照，在有的情况下甚至是提供了文化的理想模式； (3) 对各民族文化的发展起到了激励、刺激、开发、推动作用，为它们的发展提供了...
武斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190770764.html
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六大寺庙之一的拉不楞寺内建有她的「囊欠」，即活佛府邸和法座。 3、香塞杰尊仁波切女活佛体系 香塞杰尊仁波切女活佛，是藏传佛教宁玛派活佛体系中的一名女性活佛。女活佛杰尊仁波切的驻锡地为香塞寺，该寺位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193970789.html
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传授具足戒的尊证师。 3、解行并重 佛教是智慧的宗教，他不以宗教情感为主体，更多主张情感与理智的结合，落实到具体修学上就是理论与实践的高度统一。 佛教的八正道以正见作为起点，最终达到正定的目标。这...
菩云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html
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得绳和守戒应分巨细两种，但本文论述为巨。巨有三种，1．佛果2．人天果3．恶途缘。根据各得绳的境相修持各宗，各得绳的修持内容大多与世俗的政治和精神文明的内容相符合。因此，根据“古为今用”和“扬弃”的精神...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
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使 “发处自然中节，‥‥，体察之际亦甚明审，易为著力。” （《朱子 全书》卷四十三）3 2．敬义夹持： 在《朱子语类》卷十二曾说到： “敬有死敬，有活敬。若只守著主一之敬，遇事不济之义，辩其...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090571322.html