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禅悟之法的流行。 2、饮茶与开悟 自从谂禅师开启以茶入悟的法门之后，丛林中多沿用赵州的方法打念头，除妄想。例如，杨歧方会，一而云：“更不再勘，且坐吃茶”，再而云：“败将不斩，且坐吃茶，”三而云：“...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html
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于因果法中得自在而常以大悲广利有情，与仅限于困果法岂可以道里计!
2“因为时间没有最小不可分割的片断，故无法集累成有数量的长度，所以时间相续是幻相，非实有”。结论对，推理...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402240817.html
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应在乾符、光启间。慧茂、道崇开始传法的年代可能与双峰古禅师同时。
(原载厦门大学学报1997年2期)
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王荣国
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欣 @⑥原字纟右加见 @⑦原字般下加木 @⑧原字社左右加右 @⑨原字日下加升 @⑩原字罢上下加圭 @(11)原字足右加亦 原载《文学遗产》1998年2期作者系复旦大学中文系教授
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陈允吉
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更多的是老庄的道家思想。只有这样去分析，才能正确地评价王维的诗歌，才能很好地回答他诗歌创作中所表现的不一致性和复杂性，才不会偏激于一端，作出牵强附会的诠释。 注释： 〔1〕苑咸《酬王维序》。 〔2...
刘晓林
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华中师范大学出版社1992年版。* 字库未存字注释： @①原字扌加不 (原载《通俗文学评论》1996年2期 )
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范军
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天王殿及钟鼓楼。云居各殿堂布局，多仿照南华、云门殿堂图式，仅依地形之不同而稍有变化。山中衲子近二百人，开水田180余亩，旱地70余亩，收稻谷4万多斤，杂粮2万多斤，粮食自给有余。
1957年...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
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规律，已经发现了终极真理，这是多么浅薄和幼稚，是根本不懂得认识的辩证法。”（注：拙作《老子道论的理解和诠释》西藏民族学院学报1994年第2期。） “道”不可道不可名，不在我们人类已有的知识经验之内，...
谢丰泰
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rdquo;（《观世音菩萨的慈悲与人类文化的关系》，见上海佛学书局1992年版《观音菩萨与观音法门》第2页）不论是父爱还是母爱，都是发自内心的真爱和绝对的仁善，这种爱的精神正是佛教伦理学的核心。经书中说...
李利安
佛学论文|因明|五明
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无边。它们像“三段论”一样，“都是利用这一智慧工具来支持那些没有它支持就要摇摇欲坠的事物、观念和信仰！”〔2〕对形式逻辑的否定， 便是胡适实证主义方法形成的前提。 胡适还指出，杜威由疑惑到假设终至...
麻天祥
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