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  • 世纪之交宗教研究的反思与展望

    提出新的命题和新的方法。它以独特的思想方法和生活方式,给予人们以新的启发,使人们得以解放思想,摆脱儒学教条,把人的精神生活推向另一个新的世界。”[2]   “文化论”在八十年代后期和九十年代特定的...

    王雷泉

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  • 《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

    时挖出一条蛇杀了。”我说:“现在你们的房背后石堆中有一条蛇,取来吧”。到那地方看时,真的见到一条蛇,取来后为它作经忏超拔了。      2、绒塔喇嘛向我请问其老母亲投生到何处?我说:“用银制供灯...

    乘源法师

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  • 丹增嘉措活佛略传

    那么清楚,您怎么什么也没有看到呀!”还有一次,当他玩耍时见到一位奇人,身体比正常人高出 2 — 3 倍。他眨者有神的眼睛看着那位奇人,心里想:这是谁?为什么如此高大?那人很和蔼的对他说:“我的孩儿,你...

    不详

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  • 论慧远创立净土宗的主客观原因

    .北京:中华书局,1992.   [2]南怀瑾.中国佛教发展史略[M].上海:复旦大学出版社,2007   [3]宗白华.荚学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.   [4]徐震堮....

    徐胜利

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383885112.html
  • 中国茶艺要“创意”更要“创艺”(上)

    容易,于是提出‘茶艺’这个词。经过一番讨论,大家同意才定案。”[2]   究其“茶艺”之源,其实在中国古代早已有之,中国早期所谓的“茶艺”概念并无深刻内涵,只是从“泡”的手艺为出发点,并无从“品”的...

    不详

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  • 宗教团体登记程序研究

    团体应当具备法人条件。而该条例第10条则将法人条件具体列明:   (1)有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员;个人会员、单位会员混合组成的,会员总数不得少于50个。   (2)有规范的名称...

    曹志

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  • 可异之佛教中女性观

    ,这种例子很多,不能备举。於今只说那最刺目最通行的五碍,何谓五碍?   1.不得作帝释天王   帝释天王——勇猛少欲   女人——杂恶多贪   2.不得作梵天王   梵天王——净行无垢  ...

    威音

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  • 论东晋前期南北佛教的交往

    佛教对于维持和发展对立双方人民的联系,起到了特殊作用。   注释   (1)(7)(9)《高僧传》卷5《释道安传》,汤用彤校注本,中华书局1992年版。   (2)《大正藏》史传部。   (3...

    周健

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  • 《菩提道次第广论》的相关介绍

    作者阿底峡尊者的殊胜,使学者因胜人而慕胜法;(2)说明《道炬论》能摄尽一切圣教,使学者知胜法而起胜行;(3)说明对于这样地胜法应该怎样地讲说、听闻的规矩,使法师和学者能共了知行仪而都得实益。   五、...

    不详

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  • 十五分钟穿越中国南北

    景象。   公元前198年,汉高祖刘邦为了加强中央集权,听取建议,将关东大族2D00余家迁徙关中,侍奉长陵(汉高祖刘邦的陵墓),并在附近建长陵邑。以后,这里又陆续的修建安陵邑、阳陵邑、茂陵邑、平陵邑,...

    谢炎午

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