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  • 真妄二维的简择：唯识学与西方哲学会通新探

    ，彼相应法应知亦尔；似所缘相，说名相分；似能缘相，说名见分”[8]。也就是说，八识自体生起时，内在地呈现的似乎是实际存在的被认取对象，便是“相分”；内在地呈现的似乎是实际存在的能认取的认识作用，便是“...一举而显现给我们，只要我们的目光落在它上面。”[7]在感知中向我们“显现”的东西，便是“对象”。探讨这种“对象”，便是现象学的任务。“感知与对象是彼此密切相关的概念，它们相互指明各自的含义。”[8]引文...

    袁经文

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  • 《华严五教章》介绍

    灵波记《华严五教章见闻钞》(8卷) 《大正藏》卷73。　　日本 实英撰《华严五教章不审》(20卷) 《大正藏》卷73。　　日本 凤潭撰《华严五教章匡真钞》(10卷) 《大正藏》卷73。　　日本 普寂撰《...6、耆闍法师立六宗教；7、南岳思禅师及天台智者禅师立四种教；8、江南敏法师立二教；9、梁朝光宅寺云法师立四乘教；10、大唐三藏玄奘法师依《解深密经》、《金光明经》及《瑜伽论》，立三种教，也就是指三法轮...

    觉深

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  • 数字“0”与印度文化

    之前，有必要了解一下古代人的记数方法。 　　在阿拉伯数字发明和传播以前，没有1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的符号。当时人们是如何计数的呢？那时候，人普遍采用细绳系结的方法来记数，一个...一次巨大的变革，首次抛弃了古罗马、古希腊和古代中国人的记数方法，用符号"8"来记数8，而不是用"V+III"或"一个顶珠+三个下珠"来表示8。 　　不过印度人在这个时候还没有用"0"的符号，"0"这个...

    王启明

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  • 广德寺内的观音文化

    平方米。木板桥面，两侧布有飞来椅。 　　2、三宫殿 　　又名团殿。明洪武至宣德六十年间建。高8米，长23．1米，宽16．5米，面积381．15平方米。殿内左塑三官，右塑送子、雷神。清代重修。解放后...手观音殿。原为干佛楼，又称干佛阁。明洪武至宣德六十年间建。双层翘角，楼高12．2米，长16．5米，宽14．8米，面积244．2平方米。内塑干尊佛像。“千佛楼”三字乃成都文殊院乘三方丈手迹，字体苍劲，...

    普正法师

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  • 從〈菩薩地〉來看菩薩道

    攝受，（8）地，（9）行，（10）建立。　　第一法的「持」即是「初持瑜伽處」，內含十八品：1種性品、2發心品、3自他利品、4真實義品、5威力品、6成熟品、7菩提品、8力種性品、9施品、10戒品、11...無雜染方便，無雜染故得無厭倦方便，無厭倦故得諸善根增長方便，於諸善根得增長已，能證無上正等菩提。　　『8力種性品』（如是學之一）：又於如是自他利加行無雜染方便，無厭倦方便，善根增長方便，得大菩提中，將修行...

    林崇安

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    有五百之众，亦都是俊美聪明无比。 (注 8) 因为，住在这 里的人，是有福 ─────────── (注 5)“在离世间品里面，还有一个很重要的... 转法轮， 七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺 众生，十者普皆回向。”大正藏十册，页 844 中。 (注 8) “八十华严”页 331 下～ ...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460546214.html

  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（3）

    研究所，1996)春季号页19。　　[8] 见李丁赞《宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型》(1985～1995)，发表于《中央研究院民族所集刊》第81期春季号页26～27。　　[9] 此文原为夏潮基金会...天津条约》第13款承认外国人有在中国内地的传教权，并保护其教产所有权。同年签订的《中俄天津条约》第8款、《中美天津条约》第29款、《中英天津条约》第8款都同意给予我国民众对基督教有信教权、外国传教士在...

    江灿腾

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  • 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论

    ravrtti)。(No.18 17) (7) 圣文殊师利名等诵注释 (Arya-Manjusrinamasan giti vrtti-nama)。(No.25 35) (8) 大悲(尊)哀泣有加持...prajnakaramati, 约950-1030)(注8) 三、后期中观派(八至十一世纪) (1) 智藏(Jhanagarbha, 约八世纪) (2) 寂护(santaraksita, 约725-784)...

    释惠敏

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（1）

    谛译语例中，如《杂阿含经》卷8的世俗、出世间之译例等等，它已区分了二谛说的“概念对隅（对待）性”所形成之“差异性”以及意味著两种教法的“教二谛”，它虽未建立两种关于真理的想法，但是它已预示二谛思想的萌芽与...，25b15）、卷5．109经（大正2，35a2）等所见“四真谛”之语是与“四圣谛”同一意味；又如：《别译杂阿含经》卷5．92经（大正2，405b17）、卷8．144经，145经，146经等（大正2，...

    释如戒

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  • 从〈菩萨地〉来看菩萨道

    ）分，（4）增上意乐，（5）住，（6）生，（7）摄受，（8）地，（9）行，（10）建立。　　第一法的「持」即是「初持瑜伽处」，内含十八品：1种性品、2发心品、3自他利品、4真实义品、5威力品、6成熟品、7菩提品、8力种性品、9施品、10戒品、11忍品、12精进品、13静虑品、14慧品、15摄事品、16供养亲近无量品、17菩提分品、18菩萨功德品。　　第二法至第五法，即是「第二持随法瑜伽处」，内含四...

    林崇安

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