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“在两宋救济史上，民间慈善对于赈饥救荒的作用是相当突出的。”[31]
由以上介绍，我们可以知道，在宋朝的社会救济行为中，宋政府是活动的主力，主导着整个社会基本的救济事业。但是，我们也不能够忽视...宋代官办慈善事业初探》，载《中国史研究》，2000年第4期；
[30]张其凡：《关于“唐宋变革期”学说的介绍与思考》，载《暨南学报》，2001年第1期
[31]
张文：《季节性的济贫...
不详
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圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主圆满、辅翼圆满、眷属圆满、住持圆满、事业圆满、摄益圆满、无畏圆满、住处圆满、路圆满、乘圆满、门圆满、依持圆满。”（T31．151a）
《摄大乘论》的“十八圆净说...。
第四、形相功德成就，即“净光明满足，如镜日月轮”，可对照《大宝积经．无量寿如来会》第31愿：“若我成佛，国土光净遍无与等，彻照无量无数不可思议诸佛世界，如明镜中现其面像。若不尔者，不取菩提。...
温金柯
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30]、念念见性，常行正直， “到如禅指，便睹弥陀”[31]。这种顿悟，是通过直觉主义的主观体验，产生内心的神秘启示，达到精神状态的突变。这种境界，不可言传，只能会意，如人饮水，冷暖自知。
...第2(《般若品》
[31]《坛经》第3《疑问品》
[32]《坛经》第2《般若品》
[33]宋慧洪《林间录》卷1
[34]日本无着道宗《五家正宗赞助桀》卷4
[35]宋惟白...
高令印 刘梓霖
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佛堂为3间无梁殿，歇山顶。门循上嵌 有四周浮雕莲花瓣石匾。殿内正面和两山墙下端镶嵌的 “万菩萨法会图”，长23．8米，高2．4米，由31块长方形 汉白玉浮雕而成。是唐代浮雕艺术的代表。孔水洞由人 工砌成...易名万善桥。遗迹有清碑二方，塔铭一块，石佛造像两尊，万善桥一座。 广化寺 广化寺在西城区鸦儿胡同31号。建于元代。光绪二十年(1894)重建，坐北朝南。占地13800平方米。寺分五路。中路山门外为...
不详
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江先生的初步统计，其中最重要的探险活动有： 英国。1893～1899年，英国霍恩雷新疆收集品，包括31批，其中英国驻喀什总领事马继业收集品18批；1900～1915年，斯坦因在中亚进行三次考察。第一次是...总领事克洛特阔夫送给3批藏文写卷，31件有关摩尼教的粟特文写卷，26件梵文写卷，11件龟兹文写卷。来中国西域的探险队主要有1893～1895年罗博罗夫斯基新疆考察队；1898年克列门兹考察队从阿斯塔那...
府宪展
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者，除我国中人民所愿，余人民寿命无有能计者。不尔者，我不作佛。[31]
其国中悉诸菩萨阿罗汉，无有妇女。寿命极寿，寿亦无央数劫。[32]
《经》中多次提到“快乐无极”、“快乐不可言也”之类...0285c-0286a.
[30] 《大正藏》卷12，p0287b.
[31] 《大正藏卷12，p0281b.
[32] 《大正藏》12，p283a.
[33] 《大正藏》卷12...
杨净麟
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系统有明确的厘订。因明发展至今，尚不能此”。
“三、在议论轨则与知识学方面，较新因明详尽完备”。[[31]]
水月说不但古因明诸论中无“因明”一词出现，更谈不上下定义，而且连新因明三论《集...27] 《古因明要解》，第5～7页。
[28] 《古因明要解》，第255页。
[29] 《古因明要解》，第256页。
[30] 《古因明要解》，第4～8页。
[31] 《古因明...
郑伟宏
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刻，遣庄亲王拈香，午正一刻，皇上在坛城拈香入座，转查克苏穆，未初二刻回宫。[31]
乾隆三十年十二月二十七日午初一刻，皇上亲行看跳布踏。[32]
自康熙以来，这个区域在藏蒙黄教徒中就已树立...御笔题诗的具吉祥天女剌绣像先后赐给了章嘉国师，章嘉国师极其崇敬地接受了赏赐。”见[清]土观·洛桑却吉尼玛著，陈庆英、马连龙译：《章嘉国师若必多吉传》第359页，民族出版社，1988年。
[31]《...
王子林
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大批粮食，到十三世达赖喇嘛晚年时，所有粮库满仓，甚至有些地方出现无处存粮的现象”。［31］龙夏铁面无私执行征粮收税新措施的做法引起了寺院及贵族的极大不满，不过“由于有十三世达赖喇嘛做后盾，谁也迫害不了他...西藏日报》1999年7月17日（第一版）。
［30］见注［13］，第164页。
［31］［32］拉鲁·次旺多吉：《回忆我的父亲龙夏多吉次嘉》，见《西藏文史资料选辑》（第2辑）,1983年...
达瓦
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关系，被祭祀的死者即存在于生人的社会网络中；反之，则成为鬼。所以，鬼即失去社会脉络的死者。进而言之，子嗣与其祖先的‘关系’之具体行为就是‘祭祀’，而且最好是定期并持续的举行祭祀。” 31
显然，...:48-49.1985.
31 吕理政《天、人、社会：试论中国传统的宇宙认知模型》，台湾中央民族学研究所1990年，第210页。
32 philip C.Baity,“The ...
李向平
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