找到相关内容3788篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如何建设人间佛教

    金银财宝,我们不要,什么是非分之财呢?下列七点就是非分之财:   1.窃取财物:别人东西,私下拿用。  2.抵赖债务:欠人之钱,硬要赖帐。  3.挪用寄存:寄存之物,从中挪用。  4.吞没共财:共同...所谓五戒是:   1.不杀生——不侵犯别人生命。  2.不偷盗——不侵犯别人财富。  3.不邪淫——不妨害社会风化。  4.不妄语——不侵犯他人尊严。  5.不饮酒——不饮用烟酒乱性。   五戒...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/233703888.html
  • 修行中的魔事问题

    发生的原因:定中起“本心不是四大所成”之念所致。   2.定中的现象:身内透彻可拾出蛔虫。发生的原因:定中起心要“探究本心之妙明”所致。   3.定中的现象:定中听到虚空中有佛菩萨开示。发生的原因...的人来问之时,即以这种又变又不变,又是生又是灭等模拟两可的话来回答。   3.死后有相论:认为人死后尚有一个有相的我存在。   4.死后无相论:认为死后一切断灭,什么也没有。这是违背因果之论。 ...

    紫虚居士

    |防魔|降魔|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1434038866.html
  • “茶禅一味”的三重境界

    按时击“茶鼓”召集僧众饮茶。   3.茶事活动与禅宗仪礼   茶在禅门中的发展,由特殊功能到以茶敬客乃至形成一整套庄重严肃茶礼仪式,最后成为禅事活动中不可分割的一部分,最深层的原因当然在于观念...   3.“茶禅一味”的禅式理解   显然,禅师论禅,是要排斥法执、我执,以便自悟本性。执,即束缚。就如“吃茶去”,如拘泥于此三字,死钻牛角尖有可能成为人们理解上即“悟道”的束缚。因此禅宗是...

    【佚名】

    |茶禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
  • 食用菌与豆类是素食者最好的食物

    疾病的作用。   3.碳水化合物和多糖   食用菌的营养成分中40%~82%是碳水化合物,碳水化合物是生命活动的能源物质.食用菌碳水化合物中的水溶性多糖和酸性多糖有较强的抗肿瘤活性。 ...   3.预防和辅助治疗心脑血管系统疾病   常见的心脑血管系统疾病有高血压症、高血脂症、动脉粥样硬化、脑血栓等。长期食用食用菌,能有效地预防这些疾病,对心脑血管疾病患者也有较好的辅助...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13312214481.html
  • 量理宝藏论

    解》,佛教出版社,民国73年版。2.霍韬晦着《佛家逻辑研究》,佛光出版社,民国68年版。3.吕澄译《集量论释略抄》,新文丰出版公司,民国76年版。4.蒋央洛迭汪波着《因类学》藏文版,萨迦寺印行。5....怡孙主编《藏汉大辞典》,北京:民族出版社,1984 年版。四、译注体例:1.本论科判,依《释量论略解》之科判设立。2.[ ]内之粗黑体字是本论之颂文。3.译文中( )内的文字,是译者附加的说明。...

    明性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502838040.html
  • 神泰《因明正理门论述记》评介

    更远离了陈那的二因说。《理门论》重在立破,兼及量论,而将因明中的论辩术内容大大削减。对陈那新因明来说,唐疏的“六因说”与其说是一种发展,不如说是消极的倒退。  3.关于古因明五支作法的构成  《述记》...互相差别须由两个命题来承担。一个宗体的形成固然要依赖于有法与能别的不相离,但是不相离不等于互相差别。神泰与文轨、窥基都把这二者混淆了。  3.关于世间相违宗过  《述记》将“世间相违宗过”解释为因的不...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512438109.html
  • 因明与逻辑比较研究百年述评

    臆想。[5]   3. 陈那因明的逻辑体系   从唐疏对陈那因明体系的诠释中我们可以整理出陈那因明的逻辑体系。为了避免循环论证,规定初始概念同、异品必须除宗有法;以此为基础而形成的九句因中的二、八句因、...肯定。化来化去又回到第一格第一式。总之,法称的三支才有格、式可以,但必须先化成三名词的标准三段论。   3.主张属性是属概念,有相应属性的事物是种概念。例如,“陈那等都是把同品、异品分别看作如瓶、虚空等...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540738313.html
  • 慧沼的因明思想探析

    以五境中隨一攝故,如香味等”,這裡“取五境別香非是色,闕同喻”(頁四百二十四左)。   3.對因明過失論的闡發   慧沼在窺基《大疏》的基礎上,對九句因與缺相似因作了進一步的研究與分類。從第一相之...義理和特色形成更深入的理解和把握。 注釋: 1.見沈劍英《因明學研究》69頁,大百科出版社,1985年。 2.引自《海潮音文庫.論理學》第21──22頁,上海佛學局,1930年。 3.熊十力《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074938482.html
  • 汉、藏因明发展历程比较研究

    庄严疏》残本、神泰的《理门述记》残本以及慧沼、智周等人的疏记取回并刊印问世,才使因明学的研究有了重要的依据。  3.因明学东渐至朝鲜和日本。  汉传因明随着玄奘及其弟子们的传授和疏解的影响,传到了朝鲜...技术的进一步提高做出了重要的贡献。  从俄大译师到恰巴·曲吉桑盖师徒(八大狮子之一藏纳巴),师徒三代重点研习《定量论》,是这一时期藏区研习量论的一大特点。  3.批评归纳阶段。(量论新体系阶段)  这...

    桑吉加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135138837.html
  • 佛教史略

    亲、护法、清辨六大士外,虽多有大小乘兼宏者,而小乘之势焰卒不敌大乘。故此期可谓印度佛教之大乘时代。   3.印度时代赞语   综佛入寂后千余载之变迁大势论之:初百年间迦叶、阿难诸大罗汉住世,持...佛学终不能大昌明于天下而速进人群于大同也!其原理于下当浅述之。   3.亚州时代赞语   夫渡入亚州时代之后,亚州诸国虽皆为佛教国,而或仅保其余喘,或祗承其绪流,或但传其皮相;惟我中国辉煌俊伟,...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234039547.html