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  • 太虚判教与中国佛教的现代化

    传播状况作出整体上的解释,这是天台与华严两大判教思想体系所没有的内容,是现代佛教理论具有历史眼光和世界视野的表现,因而也是太虚大师佛学思想中非常重要的现代性因素。   3.理之实际,三级三宗   在...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524662975.html
  • 为佛教界的学术研究进一言

    解脱道的修证没有太大的帮助,有时候甚至会构成妨碍。(2)时下教界和学界举办的各类学术活动(办学术刊物、办学术会议等)的实际效果,在他们看来是在印证着他们的见解。(3)一些走上学术研究道路的法师游离于僧团...

    宣 方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20533463006.html
  • 怨亲平等——敬畏生命,维护世界和平

    。所以,佛教主张要怨亲平等,主张用慈悲与和平的方式去感化对方,哪怕是仇敌。怨亲平等的思想是基于佛教的佛性平等和般若空观立场的悟境。《涅槃经》卷3曰:“若有一人以刀害佛,复有一人持旃檀涂佛,佛于此二,...

    唐中毛

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  • 人生苦乐在乎己:业感缘起论

    生命的求证圆满也必基于此。只有善恶、苦乐泾渭分明,我们的一切身语意的行为才会唯善是趋、除恶务尽。  3、因微果著  佛陀时代,迦毗罗卫国与舍卫国之间有一棵大树,叫尼俱类树,高二十米,枝叶散布,方圆覆盖...

    曹曙红

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  • 净土法门的几个重要理论问题的探索

    精进,得升上品。’过三日异香满室,含笑而逝。   3、黄打铁以极乐国为家:宋时黄打铁,湖南潭州人,业打铁,自感前世不修,今生亟欲修行,又苦不知门径,且无时间可修。某日,见一僧从店前过,乃请入店奉茶,...

    不详

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  • 与契丹藏有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》

    约5厘米。第二面至第七面为题记、题名与免税田亩的数量及界至,计29行,每行20至30字不等,字径1厘米左右。第八面为经文,首题“烧香真言曰”5字,真言(经文)3行,38字,字径2厘米。题记文字为:  ...

    杨卫东

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  • 李邕“灵岩寺碑颂”研究

    造立弘福寺,乃下诏征慧斌为寺主,智首为上座。慧斌传见于《续高僧传》卷二十。这长安弘福寺,就是玄奘(600—664)回国后译经的第一个译场(从贞观十九年三月开始译经,同年十月,慧斌去世)。  3.唐高宗与灵岩寺...

    温玉咸

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  • 《付法藏经》与前二十四祖

    第1卷,阿难、商那和修及摩田提(末田地)为第2卷,优波鞠多为第3、第4两卷,提多迦至龙树九代为第5卷,提婆至师子比丘十代为第6卷。先代如来、大迦叶、阿难、商那和修尚二人合为一卷,后世至有九人为一卷、...

    徐文明

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  • 菩提籽(佛珠)知识

    。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾, 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。  3、月亮子,为热带产...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南宋版《圆觉藏》和《资福藏》

    在明清时被重新装帧过。此外,部分经本在卷末经题及千字文函号下还有一墨书的“松”字。上海图书馆也存有此种《资福藏》本。印记中的“南都”是日本南都奈良。3  三、 日本存《资福藏》本  日本东京三缘山增上...

    不详

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