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  • 外来佛教向中国佛学发展刍议

    佛学因果论人生观。　　佛教诸经论中的因果论在十二有支的现在世中共有五种果：(1 )一等起因果，(2)本未因果，(3)异熟非异熟因果，(4 )熟未熟因果，(5)正熟非正熟起因果。这五种果，从受、触、六处...

    傅京生

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  • 佛陀发现的法理指明了现代科学的归宿

    全世界人突然都变成品德高尚的绝顶天才)。　　(2) 思维是光子运动吗？不论哪个频谱范围的光子，从无线电波到可见光、紫外线、 X光、γ射线，都能被现代科学仪器直接或间接地探测到，但至今没有仪器探测到思维...

    释本心

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  • 关于“六入处”的法教

    　　——阿含解脱道次第之二（2）　　一 《杂阿含经》 一九0 (一八八)　　如是我闻：　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。　　尔时，世尊告诸比丘：“当正观察眼无常，如是观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪，离喜、贪故，我说心正解脱；如是耳、鼻、舌、身、意，离喜、离贪，离喜、贪故，比丘！我说心正解脱。心正解脱者，能自记说：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”　　佛说此经已，诸比丘闻...

    不详

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  • 萨迦派哲学思想述要

    萨迦派哲学思想述要　　朱丽霞　　[西宁]青海民族研究，1999年第2期　　16-20页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】朱丽霞，西北民族学院历史系宗教研究中心　硕士研究生　　【内容提要】萨迦派哲学思想的核心是“道果论”，而“道果论”的精髓是体现在它的“...

    朱丽霞

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  • 《大乘起信论义记》中的“二门”

    什么关系。不知法藏原来有没有这个意思，但至少从他的语言中可以分析出这个意思。　　2、“通摄”与“别摄”　　法藏还从“通摄”与“别摄”的角度来区分了“心真如门”和“心生灭门”。他说：“若随染成于不觉，则摄...

    任蜜林

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  • 曹山本寂禅师的禅法思想

    【世界宗教研究】2001年第2期　　　　　　内容提要　　曹山本寂为曹洞宗的创建者之一，他发展并完善了由洞山良价开创的曹洞宗基本理论。本文对曹山的五位君臣、五相偈、三种堕等理论及其机缘语句进行了具体的解释，指出对自由的极端追求才是曹洞宗的真精神，而这一精神是建立在以自性为唯一真宰的基础之上的。这一特征与南岳一系十分接近，表明直到曹山时期，曹洞宗仍然未改属青原。　　关键词：曹山 禅法 ...

    徐文明

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  • 杨佛兴：六祖的‘三无’和‘二三昧’

    ：‘若于一切处（随时随处）而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念损益成坏，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。’　　例如：(1)释尊降伏天魔波旬的故事；(2)《证道歌》‘纵遇锋刀常坦坦（禅宗师子...

    杨佛兴

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  • 佛教伦理研究初探

    　　“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 　　――《法句经》 　　1.伦理学为何与宗教有关？ 　　1.1 After MacIntyre(跟随麦金太尔) 　　伦理学，按包尔生的定义[1]，是一门关于风俗或道德的科学。那么伦理学为何与宗教有关呢？ 　　何怀宏先生在《伦理学是什么》[2]里提到，人类文明的进展在道德文明方面并没有和物质文明一样进步，在某种意义...

    庄朝晖

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  • 现在就禅修吧- 葛印卡老师欧洲与北美之行

    旅程做记录像片，摄影师曾得过特写录像记录片的艾美奖。他和他的两位助手总是跟着这旅行团摄影记录。 另外有1、2人是负责其它所有的杂事，包括购物、清洗、协调任何时间任何地点，所有需要的帮助——安装、拆除...

    葛印卡

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  • 为什么感受？什么是感受？

    tighaanusayo pahaatabbo, adukkhamasuakhaaya vedanaaya avijjaanusayo pahaatabbo."注 2 运用愉悦的感受（以平等心观察愉悦的感受，且...

    葛印卡

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