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  • 论海德格尔的“语言学转向”及其哲学史意义

    陈嘉映:《海德格尔哲学概论》,三联书店1995年版。  3.孙周兴:《说不可说之神秘》,三联书店上海分店1994年版。  (原载《社会科学辑刊》1999年2期 作者系南京大学哲学系博士研究生) ...

    李勇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403440834.html
  • 海德格尔哲学对现代人生存状态的批判

    继续探索。  (原载《嘉应大学学报》1999年2期 ) ...

    万兰芬

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  • 南戏中的佛教文化

     @⑥原字为曰下加文  @⑦原字为革右加奇  @⑧原字为忆的左半部右加栗  原载《山西师大学报》1999年2期作者系山西师范大学戏曲文物研究所副教授 ...

    黎蔷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404040842.html
  • 文珠法师讲述:宗教佛教与科学

    发明,竟然变为残杀人类的武器,人类发明科学,科学反而毁灭人类,这何止是廿一世纪的危机,抑亦是现代人的耻辱。   2、佛教可助长科学的发明   我们要解救现实世界的危机,洗刷现代人的耻辱,非运用佛教的...

    文珠法师

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  • 佛教经典常谈\四、大乘经典的性格

    六O,及Netti-pakarana   2l。)中,部派佛教(注:在部派中,保守的说一切有部承认有「不尽意的经典」,进步的大众部则持反对意见,因为有部认为即使有违经文,也必须要树立经院哲学(...

    渡辺照宏

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  • 当前国际上的禅学研究与禅学教育

    家庭价值及家庭咨询》(Humanistic Buddhism, Family Values and Family Counseling ),文章内容也就是关于禅在现实生活中的价值问题。   2, 禅与...

    王仲尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444241103.html
  • 大乘佛教有没有正统?

    :1、真常唯心论所依经纶;2、真常唯心论思想的起因;3、真常唯心论思想体系的内涵;4、真常唯心论与根本佛法;5、真常唯心论与唯识中观;6、真常唯心论与印度外道哲学;7、真常唯心论与中国传统哲学;8、真...

    许赛英

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  • 浅谈宋初佛教伦理的世俗化和儒家伦理的本体化

    ”。(注2)佛教所说的孝道适用于一切众生,因此,只有当世人守之以儒道,而宏之以佛法,以儒人之,以佛神之,儒佛之孝道相辅相成,相互为用,其孝行才能既大且广。   契嵩通过孝和善的关系来阐述佛教的孝道观,...

    应丽卿

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  • 浙江佛教艺术概论

    内心世界,其体态匀称,身段秀美衣着皱褶自然流畅,富有丝绸的质感,反映了当时服饰的潮流。  湖州铁佛寺所供铁观音,为北宋湖州鉴真禅僧所铸,高2.15米,重约1.5吨。身向右侧立,发髻高踞,面颊丰满,其造型...

    李小艳

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  • 《宗镜录》与唯识三境

      1 《大正藏》卷43,第620页   2 3 《成唯实论了义灯》卷一末,《大正藏》卷43,第677页   4 《大正藏》卷43,第620页 ...

    韩廷杰

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