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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    法莲(注11)。湖州武康县有十二座桥是宋代僧侣所建,其名称分别是(1)崇武桥,乃绍兴间僧智坚建?r (2)万安桥和(3)南津桥皆绍兴间僧善诚建?r(4)念佛桥是开禧时僧杰大翁建?r(5)华严桥是元...郭林桥则是僧道益于建炎间建。福州长乐县有八座桥亦成于宋僧之手,包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造,明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造,凡三间,长三丈,阔八尺,明、正德重建。 (3)延祥斗门桥...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    记载开元以前长安僧寺64所,尼寺27所,合计91所[1]。清人徐松撰《唐两京城坊考》,又有所增补,列其寺院为108所。日人冢本善隆根据徐松《唐两京城坊考》等资料列出了唐代长安寺院103所的具体名称[2]...[2] 参阅冢本善隆《中国净土教史研究》,《冢本善隆著作集》第四卷,东京,1976年。此据孙昌武《唐代长安的佛寺》引,载《觉群》2003年。   [3] 孙昌武《唐长安佛寺考》,载《唐研究》第二卷,...

    王赛时

    |五明研究|

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  • 长安佛教历史进程概论

    荐福寺等三大译场为支柱的众多译场的译经事业兴旺发达,长安成为中国古代历史上翻译国外经典数量最多、流传最盛的地方,从而成为人类文明交往的摇篮;2、经典译传的高度密集与义理辨析的空前高涨,迎来了三论、唯识、...面面俱到,当时印度大乘佛教的精华基本上都传译到了中国。有唐一代译出的佛典,总数达到372部、2 159卷,大约有一半以上是在长安翻译的。   经典译传的高度发达带动了义理辨析的空前高涨,当时长安城里云集...

    增勤法师

    |五明研究|

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    慧远的外在行为如:隐居庐山,僧团社群及旅游活动等对山水诗的影响。   二、慧远的思想主张如“形尽神不灭论”、“生死轮回”之说等,是否真如王国璎先生所言对山水诗有推波助澜之功2?或是慧远还有哪些想法... 〔2 王国璎:《中国山水诗研究》,台北联经出版社1986年版,第146页。   〔3 陈引驰:《佛教文学》,上海人民美术出版社2003年版,第70~71页。   〔4 汤用彤:《汉魏两晋南北朝...

    游芳铭

    |五明研究|

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  • 信愿——往生正因

    信他就是:1、相信释迦佛不会说妄语,他在净土经典里所说的每一句话都是真实的;2、相信阿弥陀佛四十八大愿每一愿都是真实成就的愿,没有一个虚愿;3、在《阿弥陀经》、《无量寿经》等经典中,十方诸佛证明...两个。因此,我们要想死得安乐、死得自在,要想有个光明的去处,就一定要皈依阿弥陀佛、祈祷阿弥陀佛,发愿往生极乐世界。 2、相信十方诸佛的广长舌决定不欺诳 不仅释迦佛赞叹极乐世界的依正功德和...

    益西彭措堪布 讲授

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    列。[[2]]这些诗歌涉及的内容,主要有修行、云游、佛事、圆寂、咏史、状物、题画、抒怀、风物、哲理、寄情、养性、养生、相逢、酬客、送别、怀人、讽喻、斥奸、爱国、思乡、愁怨、喜归、嬉谑、节日、寺观、饮酒...页825。[2] 马大品、程方平、沈望舒主编:《中国佛道诗歌总汇》“序言”,页11。[3] 按,依净慧主编《虚云和尚全集》第五分册《诗偈》(赵县:河北禅学研究所,2008年)统计,虚云诗偈共有929首...

    段玉明

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    放下的不光是自己心念里的“什么东西都没有带”,还要放下“什么东西都没有带”之心。   答案2:国王让希望得到的继续做乞丐——因为只有这样,他才能天天渴望从别人那里得到。愿意给予的则得到了国王的馈赠,...,而且只是上半身在动,幅度大概有2、3公分。我叫人马上拿个水平尺来量一量,是不是倾斜了。左居士那时候负责施工,拿来水平尺一量,水银正好在中间,说明台子没有问题。接下来我就让他们拿吊线砣来,吊线砣是垂直...

    马明博

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  • 如何从“看”中回归生命的源头

    其理论基础而言,是由六祖慧能开始,经洪州禅、临济禅进一步弘扬的“即心是佛、无心是道”[[2]]的一贯主旨。我们来看虚云和尚是如何阐述这一主旨的。   虚云和尚认为,“用功办道,先要一个坚固信心。”“...人人本具的佛性、菩提智慧,也可以说是本来面目、先天境界。   [2] “即心是佛”由马祖道一提出,另外他提出的“非心非佛”到黄檗那里明确地表述为“无心是道”。这两者结合起来就是完整的禅法,一直为后世所...

    魏建中

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  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    蒙古贵族来拉萨朝佛献礼,则是对达赖喇嘛地位和权力的承认,是信教者尊奉教主的体现。这种朝拜成为一种信仰者的神圣“惯例”,每年络绎不绝。   2、五世达赖喇嘛作为精神领袖的政治影响,也体现在授予蒙古贵族的...清史所博士生。(北京 100872)   中国藏学 2008年第2期 ...

    张双志

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  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    、游客,获得了社会各界的好评。2、旅游环境的综合治理。南岳的寺院是重要的景观景点,2000年该会及各寺院重点进行了燃料“三改”工作,树立了全区样版。2001年该会成立了以会长惟正为组长的综合治理领导...分别在有关报刊杂志上发表文章,并在电视台发表讲话,教育广大群众远离邪教,正信生活。2、以道风建设为根本,纯洁僧伽队伍。一是宗教寺院的道风问题。2000年正月,上封寺最后一名老比丘尼搬出上封寺,南岳从而...

    周可

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