-
欲，说这是反对理学家的无欲论，以致刘君进而言唯欲论【注2】。马一浮批评刘氏，间接也就批评了胡适。胡适在《五十年来之世界哲学》中介绍的尼采，正是唯欲论式的，依胡氏说：“尼采说的意志，是求权力的意志，生命... 附注：
注1：相关讨论，另详我《文化符号学》一书，一九九二，台湾学生书局。
注2：胡适除了有《戴东原的哲学》外，一九三○年另作《几个反理学的思想家》，谈了顾炎武、颜元、戴震、吴敬恒。
...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
-
必要等到后世，在生活的当下就有极大转变，身心会有完全不同的感受。
例2：称赞如来的功德，《菩萨本行经》上说：假使有无量亿人都成了缘觉阿罗汉，有人对他们作衣服、饮食、医药、卧具的四事供养，坚持做一...修：
3800亿观音心咒共修（僧众长期加持） http://www.zhibeifw.com/info.html （电子邮件报名）
五明佛学院2万亿金刚萨埵心咒共修、800亿百字明共修 ...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
-
那是另一回事。
2．调息方法
呼吸方法
呼吸方法有胸部呼吸和腹部呼吸，胸部呼吸会胸闷气短，所以必须用腹部呼吸。若要坐久或入定久，一定要用腹部呼吸。吸气时，肚皮要自然涨，呼时自然凹进去...不知不觉地入禅定。
2．入定最重要三事：心细、息细、乐受
在这次的禅定学习里，要学习认识入定的过程。其实，过程很简单。为什么说很简单呢？因为在禅定里面，有快乐的感受，呼吸很细，心念也很微细。...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
-
革新事业，改变并利用了以往的宗教性仪礼的具体内容。其目的在于：（1）强化家族间的团结，设定亲疏尊卑的等级而建立新的家族伦理；（2）区分处于国家、社会上的人们的贵贱尊卑的等级而确立新的政治秩序。
...将作为人类之“善”的“性”的固有的伦理，连同“仁、义、智”一并列入“礼”（《孟子》告子上、尽心上），这也是证明当时的儒家推动宗教的世俗化（伦理化、政治化）的好例子。
其（2）虽然是在《论语》、《...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
-
唐五代宋初敦煌尼僧史初探
作者：杨宝玉
五台山研究 年2期
摘要：对敦煌文书中保存的尼僧史料的基本情况进行了归纳探讨，并以P.3556尼僧邈真赞为例，结合其他文书，就...[1]藤枝晃·敦煌的僧尼籍[J].日本：东方学报(第29册)1959
[2]姜伯勤唐五代敦煌寺户制度[M].北京：中华书局，1987
[3]姜伯勤敦煌艺术宗教与礼乐文明[M].北京：中国...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
-
。甚至当佛教在其诞生地印度销声匿迹之后，却还在这个泱泱东方大国中久久不衰，至今俯拾皆是。
丝路开通与法驾西来
"丝绸之路"在地理学上，主要是指从公元前2世纪到公元13～14世纪横贯欧亚的...的弥勒与十八罗汉群像倒算佳作。弥勒高2米，作布袋和尚形，袒腹踞坐，笑容可掬，富于感染力，其雕刻水平为历代布袋和尚造像之冠。不过布袋和尚之笑，也是佛教石窟造像中最后无奈的笑容了。
关于佛教沿古...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
-
。黔东梵净山数十座寺庙被毁。
“庙产兴学”使佛教受到一定破坏。庙产兴学是指提取寺庙财产兴办义学。具体办法有：将寺庙财产分成两分或三分，以1/2或2/3入书院，剩余部分为寺庙所有；或将所谓不法寺僧...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
-
分别是(1)崇武桥，乃绍兴间僧智坚建?r (2)万安桥和(3)南津桥皆绍兴间僧善诚建?r(4)念佛桥是开禧时僧杰大翁建?r(5)华严桥是元佑时僧通建?r(6)禺山桥则是嘉定时僧智德建?r (7)普安...之手，包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造，明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造，凡三间，长三丈，阔八尺，明、正德重建。 (3)延祥斗门桥?s淳化时延祥寺僧造，长一丈四尺，有闸以蓄延祥湖水。 (...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
-
右道，即今陕西大部、甘肃东部。
2
陇州
治今陕西陇县
3
泾州
治今甘肃泾川
4
原州
治今甘肃镇原
...李茂贞等仍遵奉唐朝为正统。
2、僧人头衔
李茂贞时，僧人头衔与唐末僧人头衔，如出一辙，原因也是源于奉行唐朝正统。
《大唐秦王重修法门寺塔庙记》
《大唐咸通启送岐阳...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
-
不到功夫成片。功夫成片是最浅的定，这个功夫是从忍辱来的，忍非常重要，一切是非善恶都要受得了。
¡ 真正的定是行、住、坐、卧都在定中，不是打坐2小时。
¡ 功德...，我在初学佛时，每个星期跟他见一次面，2个小时的时间，有问题向他请教，他的答复非常简单扼要，也详细也明白，真是受用，跟他在客厅里面，面对面对坐两小时，他说话似乎不超过十句，我非常欢喜接近他，磁场好，跟...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html