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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    体用纵横义。　　3.元晓阐明初教与终教的判教理论，阐明了《大乘起信论》在判教之中的理论地位，并因此而融通了唯识论　　元晓《大乘起信论疏记会本》解释了(1)依《深密经》、《瑜伽论》和(2)依《楞伽经》的...真智同异门(页731-738):《起信论》阐释了本觉智和始觉智，而唯识论只承认本有之理。　　3.建立八识同异门(页738-742):《起信论》阐释了“八识心王心所是一心流转”，唯识论则主张“八识心王心...

    不详

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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

    coming future.　　Key words:　　1.the Liang Biographies 2. Lun-zan 3.Fu-hui 4.Huijiao 5.Dharma-kaya　　6....展望 238　　引用及参考书目 240　　一．引用书目 240　　1.经典及注疏 240　　2.专书 241　　1)中文部分 241　　2)译文部分 243　　3)外文部分 244　　3.学位论文 ...

    王志宏

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  • 何光沪：“实有是”与“空无非”

    世俗化。　　3.中国宗教在其悠久的历史中也形成了自身的宗教哲学。如果深入考察这些宗教的哲学，就会发现它们与基督教有相通之处。这些宗教的哲学表达了中国人的宗教感，又深深影响着中国人的宗教观念，它们与...肯定，那么，这个词组是可以用来描述所有这些宗教哲学所说的世界本源的特征，或者说，这种描述是符合中国宗教和基督教哲学本体论的精神。　　3.至此，我们关于中国宗教和基督教哲学本体论对“本体”或世界本源的描述...

    何光沪

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  • 弥勒净土法门概要目次

    　3."行"：即实际之修持。弥勒净土法门是非常简易、宽容的。只要行者持戒、修福、发愿以及持名，便可往生。无论属于何品往生，皆蒙菩萨放白毫相光，与诸天子来迎，须臾即得往生内院，值遇弥勒，头面顶礼，未举头...法法平等，无有高下。"归元无二路，方便有多门"若得生任何一个净土皆可成就不退转道果，所以，无论是弥勒净土，还是弥陀净土，只要契合净土之意愿根性，便是最易往生，最理想之净土。　　3.往生弥勒净土的思想，...

    不详

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  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    影响了寺庙登记工作的开展。　　由于上述原因，这次登记延至1934年仍未完成。当时国民政府管理宗教事务的效率之低及其政令缺乏权威性，由此可见一斑。　　3.第二次寺庙登记　　由于第一次登记未能达到预期效果，...佛教界的这种抱怨是有其道理的，应把教徒个人与所在寺庙区别开来，不能因为教徒破坏清规、违反党治及妨害风俗，就废止或解散寺庙。　　3.关于佛教与其他宗教的平等地位问题。由于《寺庙管理条例》专注寺庙，不涉其他...

    陈金龙

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  • 唯识宗略说（2）

    。是故次明唯识实性即圆成实，显真如常住一味。　　3.唯识位：即十三住。明此性相真俗者，意在令有情断妄染，成佛果。然佛果功德殊妙无边，非少修行可能圆证，必经三大劫，修无量行，积无量善，历资粮加行等五位，...所缘的境。有甘、酸、咸、辛、苦、淡等六味。　　触境：身识所缘的境。分为能造触与所造触二类，共二十六种。　　3.法处所摄色：是第六意识所缘的境。也就是"法处"所摄的"色法"，或意识所统属的色法。这一类...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记（三）

    而发菩提心。　　3.护法增上：由见正法将灭，护持菩萨藏法久住于世，所以发心。　　三、或有一类，虽不见闻及以听说如上正法，而见一切菩萨藏法将欲灭没，便作是念：“菩萨藏法久住于世，能拔无量众生大苦，我应...正法的机会。反之，若不常亲近佛、菩萨、善知识，则无法听闻正法，并且难以利益众生。　　3.“见恶增上”与“悲心无间断”的关系：因有不间断的悲心愍念苦恼众生，为成就众生，因而劝导众生自发性地发心。菩萨因...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记（五）

    　　1.《大乘庄严经论》卷第二〈发心品第五〉、〈二利品第六〉。 　　2.《大方等大集经》卷第二十七〈无尽意菩萨品第十二之一〉。 　　3.《发菩提心经论》卷上〈劝发品第一〉。　　（一）以譬喻显扬发心之...可以具备，声闻、缘觉二乘人皆没有。菩萨既有这样的四种生活态度，又有什么因缘可以让菩萨退失菩提心的呢？ 　　3.无因怖畏而退心　　次遮思苦心。　　菩萨既以大悲为体，是故极勤利他，虽入阿毗地狱，如游乐处。...

    慧沼大师撰

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  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra（VS）的组合关系及其比较

    can，另一个是Adj＋can。　　　　2.1.3.PVsN=Pro＋VS＋N（代词＋VS＋名词）如：　　devi shar phogs　它的东方　devi phy ir　那以后　　在会盟碑中，这种VS组...：1.V＋pa＋VS，2.V＋pha＋VS，3.V＋ba＋VS。因1和3已很熟悉，仅以2为例9： 　　bs lab phavig zhi受学学处／ma rig phavi chu bo无明流 legs...

    周炜

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  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    意识，如何受时局变迁的影响并实际左右其史料的搜集角度和令其须修正原观点以适应新历史情境之需要的为难情形。 　　3. 因曾亲自参与日据时期佛教事务，并在战后撰写回忆性宗教志书，因而展开搜集相关资料者。此...临济派、清水派、黄檗派，但，这只是形式，一般连临济和曹洞都未严格区别彼此，所以不能据以论宗派。(b) 指出全台佛教寺院，区分为1.官庙，2.民庙，3.会馆。并将全台区分为北、中、南三个教区，将大小各种...

    江灿腾

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