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详细论述了各种“根”的性质与相互关系，而一般佛教所说的“根”，主要是从身心、道德等方面定义的“眼等六根”“未知、已知等二十二根”。具体内容，可参看《俱舍论》第 1 卷，第 3 卷，《大正藏》卷二十九。
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杨勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160590534.html
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顺序
名称
位置
时代
文物保护单位级别
1
金盆洞旧石器遗址
火龙岗镇高山村行政村山南街道侧陶家山
旧石器时代
2
下马湖化石遗址
火龙岗镇白马行政村下马湖自然村龙沟沿刘泽云房宅周围
全新世
3
望马墩遗址
花桥镇妙因行政村何村自然村北，南邻横冈河，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390623.html
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曾教过“attahi-attano-nato”－“自己是自己的庇护”。现在大部份的人往心外求庇护，所以无法找到原有的自性。
Q&A问答：
1Q问：这世界上有很多种工作，需要用到双手...
阿姜通
|天堂|轮回|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09044790771.html
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一
儒家由于在家庭和血缘关系上做道德因而缺乏公德观，这是一些学术研究者透过特殊眼镜“过滤”出来的问题。这种观点其实并不值得批判，但由于不断被人咀嚼，因此辨析并非多余。
1、所谓“以私情为牢笼”的现象如果真的是中国人所独有的，这也不是儒家文化的问题。儒之学是明明德，怎可能只停留在私人恩情上？儒之教是启发良知，良知之发端处便是父子、兄弟、家庭之爱，如果能将此不容蒙昧的良知扩而...
殷辂
|文化|孝道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/18313791263.html
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”建设，做好“和”与“合”的文章，以下四个方面值得考虑。
1、做好市与区“和”的文章，“合”心发展强本级。
市与区构成的市本级是台州市的核心，是龙头。对市与区的关系，我们仍应不断地去研究和...
赵平安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091548.html
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amtb.cn/section1/jian ... ;web_rel_index=1735
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净空法师开示
|因果|佛陀教育|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13153891662.html
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多仿木构式样。塔身平面为圆形，塔身极高。台基基座二重之总高与塔身之比约为1?誜4，所以塔的总高度设计23米左右。塔身高度的三分之二部分均砌出砖圈，砖圈式样如同一圈一圈的基座，有宽有窄，高低极不规律。在...
张驭寰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095691723.html
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巨石岩下，有一黝黑的山洞，入口仅高1米余，洞口纵横栓束着各色哈达，入得洞内，在酥油灯的微光中可见洞内面积不过数平方米，凉气宜人，中有一石台，供佛像，别无他物，这即是当年释迦牟尼苦行六...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131191752.html
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思路直入观察，对比自己的见地。大概，综合他的讲解，我自己觉得有三个义理是相当重要的：（1）三皈依虽是皈依佛、法、僧，但实际而言，是皈依觉、正、净，所谓觉而不迷、正而不邪、净而不染也。（2）佛法要说明的...
定乐法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791847.html
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文物二十七件，现择其珍品介绍如下：
1、石函（石棺） 置于砖室正中，方向南偏东6o，系用整块青砚石雕成，下连须弥座，连盖长90、宽40、高60厘米。石函盖在出土时已断为三节，后部原有细腰三个，函...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791850.html