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忏悔致歉。 有关文字及缮校部分，尚请有缘读者大德，不吝赐教指正。 蔡清山 2000 / 05 / 25于台北内湖 问1：《相应部》第47相应第1经、18经、43经……及《长部》第22经《大念处经...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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溪蛮”酋长田强，素有威信。王莽欲招徕之，赐以铜印，田强拒绝不受。有十子，皆雄勇，乃以三子统五万人，下屯沅陵以东，各筑一城，烽火相应，以拒王莽。 东汉建武二十三年(47)，沅陵蛮族首领相单程，率武陵五...
不详
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乎吾将行兮！” 東漢建武二十三年(47)，沅陵蠻族首領相單程，率武陵五溪蠻起義，為“渠帥”。領眾據險抗擊官軍，於武溪（今瀘溪和辰溪一帶）全殲威武將軍劉尚以下萬餘人。二十四年，揮師下攻臨沅（今常德）。...
心照不宣
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佛学院被迫关闭，谛闻的教学生涯被迫结束，他随着难民逃难到湖南，继而再到重庆，最后还俗到四川古蔺，从此不再与佛教界发生任何联系，过着隐居的生活，最后终老于斯！ 谛闻6岁出家，47岁离开佛门，整整在...
黄夏年
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记载须深说“唯愿世尊为我说法，令我得知法住智，得见法住智。”《复归（一）》认为其中第二个法住智“有可能是误译”[47]或“传抄的错误”[48]以及“不当的译文”[49]等，但笔者不以为然[50]；相反的...
林建德
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面貌焕然。至2000年，五台山有寺院47处，其中44处为宗教活动场所。 （三） 五台山佛教的宗派很多，除有中国佛教所有的宗派唯识宗、律宗、华严宗、天台宗、净土宗、密宗、禅宗及藏传佛教外，五台山还有其...
不详
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以“真身宝塔”为寺院的中轴主线，整个 结构古今结合，钢筋水泥为骨架以青砖砌包，屋顶 为飞檐筒形青瓦，形制以仿唐为主。南为山门。为 了使游人有个开阔的感觉和突出佛殿与宝塔的宏伟 47 高大，将原设计高达...
不详
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我们今天了解和认识唐代的净土信仰和佛教文学提供了一批珍贵的原始资料，具有重要的文献价值。 〔1〕见日本《大正新修大藏经》第47卷，第474–490页，台北，新文丰出版公司印，1973年。 〔2...
张先堂
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各自种识所投射而成的共业共报，其外延不仅限于山河大地之类，亦含有人际间所凝聚的共同的知性。[注47]然则佛教哲学不能超越心理主义视域，而融入对于公共空间属性的真正兴趣之中。因为它的根本问题只是如何去除...伦理要求会使广大群众抛弃他们的学说。”（《宗教史》下卷，第三三二页）
[注46] 吾淳，〈试论佛教伦理的种种困境〉，《宗教》，二○○一年三月。
[注47] 这些根本上虽为广大心量...
吴洲
佛学论文|因明|五明
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(五)融和三教合一的思想 郑本《戏文》，主以目连救母故事为基本架构。然因时代的改变，情节内容与中国初期佛教的汉译本《盂兰盆经》[注46]、以及隋唐时代的《大目乾连冥间救母变文》[注47]有著显著...七七九页上－下。 [注47] 杨家骆主编，《敦煌变文（下）》（台北：世界书局，一九六一年二月）第七五六－七六○页。 [注48] 同 [注21] ，卷上，第七页。 [注49] 同 [注48] 。...
王月秀
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