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  • 民国大士 杨仁山

    28岁那年因归葬父亲回到家乡,由于往返奔波、长期劳顿,加之公务繁扰,杨仁山感染了很重的流行病,病了很久。在病中他阅读对他后来佛学思想影响最大的《大乘起信论》,竟连读五遍,爱不释手,洞悉书中奥义。由《起...

    不详

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  • 关于研究佛教禅学史的一些问题

    传授至其第28代菩提达摩于南朝来到中国传授,达摩为中国此禅(禅宗)之初祖,叫做祖师禅。祖师禅,以名命义,是达摩祖师所传之禅。但是,由于达摩之禅仍是印度渐悟之禅,或者说是由印度渐悟禅过渡到中国顿悟禅的中间...

    高令印

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  • 武则天与佛教

    法藏28岁时,荣国夫人(杨氏)死,武则天为树福田、剃度僧人,把自家的旧宅施舍作为太原寺。于是,道成、薄尘等高僧连状荐举,度法藏为僧,住持太原寺,得到武则天的许可。法藏这时还只是受了沙弥戒,武则天敕命他...

    邓来送

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  • 敦珠法王降生传记

    光  昔译教典“加拖巴”如日28  正士善逝尊足前祈祷29  第十世 具德今遮野巴30  善逝亥母“祝巴”心之子31  所证内道一切悉自在32  雪山成就牛王兮鲁迦  今遮野巴尊足前祈祷  ...

    不详

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  • 爱国爱教 风范长存——怀念弘澈大和尚

    凝望着阿弥陀佛圣像,6月4日下午13:50分在潮州开元镇国禅寺安然示寂,世寿70岁,僧腊28载,戒腊24夏。  弘澈大和尚卧病期间一心念佛,并作临终修学开示:  “真正碰到病苦,念佛很难,所以念佛修行...

    不详

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  • 乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

    史学-传承与变迁研讨会」会议论文。台北:国立台湾大学文学院历史系,1997年7月26-27日。  赖惠敏,《干隆朝内务府的当铺与发商生息》,《中央研究院近代史研究所集刊》,28期,1997年12月。 ...

    陈佩钰

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  • 行脚中寻觅的诗篇---《本性法师行脚记》读后

    覆盖率达44%,加上28%的草地和牧场,堪称绿色之州。其人口虽不多,却孕育出莫扎特、卡拉扬等乐坛杰出人物。城市分为新城和旧城,莫扎特桥横跨其上,又将其连在一起。一桥一水隔开一古一今,左岸是旧城,右岸是...

    王荣国

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  • 塔尔寺优良的藏医传统

    导师,依据原有戒规制度恢复活动,招收数十位僧侣,新建曼巴扎仓,起名“索热达杰贤盼林”——医学弘扬医学理论,后由果毛·措格达秀陈列嘉措等任医学院导师。塔尔寺28任赤巴第三世却藏·阿旺图丹旺秀(1725-...

    不详

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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    Imperial Cave-chapels of the Northern Dynasties:Doners,Beneficiaries,Dates,”Artibus Asian,vol.28,no.4(1966)...

    庄正晖

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  • 阿罗汉退法问题初探

    欲界有退非余界。”(大正27·318c)为什么呢?依《杂阿毗昙心论》卷5说:“欲界六种,是欲界阿罗汉,色无色界有二种:住法及不动法。”(大正28·913c)  由此可知,所会退的阿罗汉指的是某一部份而言...

    雍济阳

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