-
,而在此以前,实无所谓天台宗的观念。”兰先生认为:“天台一家之学是否可以称为中国最早建立的宗派”,有探讨之必要。32笔者认为,首先应了知什么是宗、宗派。“通常将尊信同一教义之团体,称为宗,团体再分衍出...30)《大正藏》卷36,页码依次是471下;445下。 (31)以上两经载《大正藏》卷85,P.1335;1358。 (32)《普门学报》第6期,P.112—114。 (33)《佛光大辞典》P....
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055315.html
-
银则被认为是为了显示梵钟的珍贵(32) 。 从钟体造型和声音设计来看,无疑吸收了战国时成书的《考工记》所总结的铸钟经验:“薄厚之所振动,清浊之所由出,侈弇之所由兴”,“钟厚则石,已薄则播”,“钟大...400周年文集》第134-135页,中国科技出版社1988年12月。 (31)《明史》卷57,《食货志》五。 (32) 吴坤仪:《梵钟的研究及仿制》,载前引《建馆二十周年纪念文集》第229页。...
高凯军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
-
来往缁流,劳者得息,饥者得食,渴者得饮。故至者如归家想,此人间世第一殊胜福田也。”[32]这些,都是明代佛教从事社会公益事业的珍贵资料。 紫柏达观则记述过一位僧人凿泉普施众生的事迹:卢沟桥东资福庵,庵...第239页下。 [31] 《卍续藏》卷73,第111页中。 [32] 《憨山老人梦游集》卷26。 [33] 《紫柏老人集》卷13《卢沟桥资福庵募资常住地疏》,《卍续藏》卷73,第260页下...
王红蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html
-
成灾的阿利教,恢复和发展上座部佛教。他遣使向直通国王摩奴哈迎请三藏佛典和舍利,遭到拒绝,遂发兵破城,俘获包括国王、工匠等在内的僧俗3万人,用32头象驮30部三藏和佛舍利回蒲甘。以后,他以搜集三藏和舍利...寺,1956年有比丘32人,沙弥18人,寺男35人,沙弥尼15人。寺属巴利语学校一座,有比丘和沙弥250人在此学习,共分4个年级。另设夜校及星期日学校,对市民子弟开放。寺内僧人4点起床,6点出门乞食,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571455554.html
-
国家分为两类:第一类是由于宗教使团或国际和平交往的结果而传入印度文化的国家,第二类是被征服以后或者至少是殖民化以后,才有印度文化的国家”[32],其中缅甸被归入第一类国家。这一论断符合实际情况,印度佛教...新西兰]尼古拉斯·塔林:前引书,第246页。[30]邓殿臣前引书,第84页。[31]净海:前引书,第130—131页。[32]查尔斯·埃利奥特:《印度教与佛教史纲》第一卷,商务印书馆,1982年版,第...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051655750.html
-
迴入大乘」的。但笔者以为:应是以未入「无馀依涅槃」的声闻「学」与「无学」圣者做为底线的。 何以如此?主要是因为:菩提心要依心识而起,而心依身住。在凡夫位上:「此阴灭已,异阴相续」,[32]这是另一期...实说方便说。」参见增注本之长行内容(页二六四~二六五)。 [32]《杂阿含经》卷一三,三三五经(大正二,页九二下)。 [33] 《成佛之道》「大乘不共法」章之偈颂:「或依声闻入,或天或人入。」长行云...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062755791.html
-
不顾存亡,弃舍身命,无始以来常恒不变之如来藏,是名初担;重于一切众山积聚,凶恶像类非优婆塞,以一阐提而毁骂之,闻悉能忍,是第二担…….[32]
就笔者所知,这已是佛教...30] 《大般若波罗应多经》卷1,《大正藏》卷5,页3中。
[31] 《央掘魔罗经》卷2,《大正藏》卷2,页525中~下。
[32] 同注(10),卷4,页538上。
[33] 赖丽美...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063855798.html
-
32)“夫出家人,心不附物,是真修行。”(33)众生之所以为迷而非悟,在良价看来是心心触物、附物的结果,因此只要不“触物”、不着物就可呈“无心”状态,以“无心”状态才可以契合于道,体认道体。人体道,人...)《景德傅灯录》卷十五,《朗州德山宣鉴禅师》,《大正藏》第五十一卷, 页三一七下。 (31)《景德傅灯录》卷二十九,《大正藏》第五十一卷,页四五二下。 (32)《景德傅灯录》卷十五,《筠州洞山良价...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071655820.html
-
不修,诸恶不造。牒付弟子懒翁慧勤,如来遣教弟子、传授一乘戒法西天禅师指空”32。凡此种种,表明:尽管,慧勤于平山、指空门下无多时日;然而,其所“觉悟”并在“东国”得以弘扬的,正是这二位高僧的一脉延续。...”!“师自言:吾曾祖讳师子胁,吾祖讳斛饭,皆王伽毗罗国。吾父讳满,王摩竭提国,吾母,香至国公主,吾二兄悉利伽罗婆、悉利摩尼”。 31 页250、251、252。 32 页406、407、、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085555882.html
-
对幸福的要求,而只是希望一旦谈到职责,人们应当完全不顾幸福”(32)。这样,最终两者的对立最终还是没有得到统一。为了解这一矛盾,康德又请出了“上帝”,也就是说,在经验生活中不能得到的,可以在超验世界...伏尔泰论文艺》,人民文学出版社1993年版,第395页。 (16) (22) (23) (32) (33) 康德:《实践理性批判》,商务印书馆1999年版,第151页,第165页,第177-178页,第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090155886.html