-
见《二程文集》卷一一程颐《明道先生行状》。 [29]见《居士分灯录》卷下。 [30]同上。 [31]《河南程氏遗书》卷二上，《四部备要》本。 [32]《苏轼诗集》卷一三。 [33]同上卷一八...13.云门三种语。叶梦得云：“禅宗论云门有三种语[32]：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html
-
不识造化，以为幻妄也。不见易则何以知天道？不知天道则何以语性？注32 天地万物是在不断运动变易中化生，不懂得造化的道理，就认为天地万物为幻妄。徐敬德亦说： 易者，阴阳之变。阴阳，二气也。...中华书局，1991年版，411页。 30、《原理气》《花潭集》，338～339页。 31、《正蒙·大心篇》《张载集》，26页。 32、《横渠易说·系辞上》《张载集》，206页。 33、《理气...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130656027.html
-
校定清规总要》[32]、元代的《禅林备用清规》[33]和《敕修百丈清规》等。 通过中国佛教这一系列的努力，僧众的行为有了更加具体而详细的规范，从而为息灭有关戒律的争论创造了充分而必要的条件。 而...31] 又称《崇宁清规》。 [32] 又称《咸淳清规》。 [33] 又称《至大清规》。 [34] 或「不淫」。 [35] 《五灯会元·卷第二·菏泽神会禅师》 [36] 或「不淫」。 [37...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html
-
31]“有嗣无录者，注曰不列章次。嗣不可考者，注曰无传。凡郡县山寺称呼，俱遵近代，免翻阅者犹豫。”[32]“未详法嗣，附于卷末。”[33] 元亮被列入“未详法嗣”中。元亮的师父宝林至福的生平事迹已不可...27]续灯正统序[M].同门法弟嘉禾沈廷劢序. [28]续灯正统序[M].杨雍建序. [29][31][32][33]续灯正统[M].凡例. [30]续灯正统序[M].法弟屠粹忠序. [34]...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221656299.html
-
式微，康区之苯教反而成为藏区的苯教中心。就连在西藏被禁绝的觉囊派[32]，也在康区东北部继续发展，现今尚有33座寺庙。除此之外，在康区还有许多本地固有的原始宗教(如公嘛、端公等)和外来的宗教(如基督教、...史》，拉萨：西藏人民社，1984年，第97页。 [30]《甘孜州志》，成都：四川人民出版社，1997年，第319页。 [31]《阿坝州志》，北京：民族出版社，1994年，第2565页。 [32]五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260256420.html
-
[31] ”；又言：“施比丘众已，便供养我，亦供养众[32] 。”还有的是，佛陀曾服事病比丘洗涤；给盲比丘衽针；向小比丘忏摩（意思说请你容恕我）[33]。从以上佛陀的言行，佛陀显然不愿以统摄者自居，更...正1，p.15.1 [32]《中阿含》‘瞿昙弥经’大正1，p.722.1 [33] 参考《佛在人间》p.11 [34] 参考《佛在人间》p.13 [35]《佛法概论》p.267 ~ p.268...
海全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html
-
6108卷。 《毗卢藏》 又名《福州开元寺本大藏经》，宋政和二年(1112)至南宋二十一年(1151)刻成。全藏595函， 1451部，61 32卷。 《圆觉藏》 即《湖州思溪圆觉禅院大藏经》，约...17卷。至于刻印年代和具体卷数尚待考查。 《元代官刻本大藏经》 1982年12月发现，仅残存32卷。刻印年代和卷数均待考查。 《房山石经》 是隋大业年间静琬在北京房山云居寺以石版创刻，迄至明代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
-
（拙火定——脐火修法）：[32] 宗喀巴把它叫之谓“火瑜伽”。这是六法中最基本、最重要的一个修法。其渊源于印度似乎很早，8世纪时黑行论师已经讲过。而且有很多种修法。宗喀巴说有四种修法，其第四种又有广...读者千万不可贸然轻试，否则极易出偏差。 [32]灵热成就法，可参看巨赞法师：《密宗气功》；陈兵先生：《金刚乘佛教禅法》载《气功与科学》87年第3期；容佑钊先生译：《藏密灵热功（拙火定）》，载《中华...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html
-
偏述，为普遍的人类平等所平衡的具体的社会分别[32] “分别即平等”，“平等即分别”被错误地导向论证社会差别。③实践论。在佛教修证层面，“本觉”宣扬了虚假的平等主义。“本觉”这种简单化、单面的观念宣染...”《人生佛教与层创进化论》，《海潮音》，卷26，第2期。 [31] 杰米?霍巴德、保罗?史万森编：《修剪菩提树：“批判佛教”的风暴》，龚隽等译，上海：上海古籍出版社，2004年，页340。 [32...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html
-
对于达成及了知心的本来面目者，那样做是缠缚，是无意义的。[32] 这里所言虽为宗喀巴宗教改革之前藏传佛教的破戒状况，但基本上可以看作是从7世纪吐蕃皈依佛教戒律松弛问题的全貌。说明当时佛教戒律在西藏已...少林寺与中国律宗》，郑州：少林书局，2003年，第1～2页。 [31] [唐]僧祐：《弘明集》卷1,《大正藏》卷52《史传部四》，No. 2102,页4a。 [32] 法王周加巷著，郭和卿译：《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350756972.html