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佟锦华、黄布凡译,《拔协》(成都:四川民族出版社,1990年),页32。 9. 班班多杰著,《藏传佛教思想史纲》(上海:三联书店,1992年),页127。 10. David S.Ruegg, ...无所思,无所造作而获得完全解脱……。[32] 这一评估及判断皆据《巴协》去论断摩诃衍。同样,主巴迦举派(Brug pa bka’ brgyud pa)的白玛卡波(Padma dkar po,1527...
黄敏浩 刘宇光
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《中观论疏》卷2,《大正藏》卷42,页32上)关于吉藏的无得思想,参阅平井俊荣,上引书,页406─418;廖明活:《嘉祥吉藏学说》(台北:学生书局,1985年),页45─60。 3. 《二谛义》卷... 《法华》之前,有本、末二轮;《法华》以去,乃至《涅槃》,皆收末归本一乘法轮也。[32] 由此可推见,吉藏认为《涅槃经》跟《法华经》一样,属于佛陀三轮说法中最后一轮;其主要作用为收摄三乘因果法,...
廖明活
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。[31]凡见此唯一(一元)之人,离于忧愁及愚痴(moha)。[32] 早期的初期佛典中,明言苦是人身的另一名称,而渴爱(ta.nhaa)则是苦的根源。唯有智者知拔除苦根。[33]人由渴爱所生,苦是...Chand. 7.1.3,7. 31 Katha. 2.12. 32 Isa. 6-7. 33 S. 35.2.5.103. 34 S. 1.6.5-6. 35 S. 12.2.9. 36 S. ...
林煌洲
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但是《法经录》、《彦琮录》、《静泰录》都不认为是安世高所译,是中国自撰疑经之一。所以,到底哪部经典时间在前很难判断。[32]但是,根据《出三藏记集》等说法,《提谓经》应该有一卷本真经,然后昙靖依一卷本...疑经研究》第149~150页 [31] 《历代三宝纪》卷4,《大正藏》卷49,51a。 [32] 鎌田茂雄先生认为时间的先后难以判断(《中国佛教通史》第4卷第202页),而任继愈《中国佛教史》则从文字看...
不详
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效果。例如: 泥牛喘月,木马嘶风,观之似有,觅又无踪,清庵挂杖子,画断妙高峰。 铁壁千重,银山万座,拔转机轮,蓦直透过。要知山下路,但问去来人。[32] 可道非常道,无为却有为。为君明说破,众水总朝...解》卷2。 [30]《道德真经直解》卷3。 [31]《大慧普觉禅师书·答富枢密》。 [32]《道德会元》卷上。 [33][34][37]《道德会元》卷下。 [35]《道德会元·序》。 [...
刘固盛
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仍不得而知。据《佛祖统纪》所说,白居易曾“劝一百四十八人结上生会,行念慈氏名,愿当来世必生兜率”。[31]另外,白居易曾经作《画弥勒上生帧赞并序》与《画弥勒上生帧记》[32],...弥勒来时经》、鸠摩罗什译《佛说弥勒下生成佛经》、《佛说弥勒大成佛经》、义净译《佛说弥勒下生成佛经》等五部经典。
[31] 《佛祖统纪》卷28,《大正藏》卷49,282b。
[32] 《画...
圣凯法师
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32)这种情况当然有碍于佛教的进一步发展。故魏嘉平二年(250),中印度沙门昙柯迦罗在洛阳译出《僧祗戒本》,并召集众僧立羯磨受戒,从此中国有了正式按照佛教规范出家的汉族僧人。僧人的行为也开始有了约束的...22—32页。
(13)佛教规定,居士在每年的正月、五月、九月这三个月的初一到十五要严守五戒或八戒,称“三长斋月”。
(14)《后汉书》,中华书局,...
方广锠
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独身、乞食、日中一食、手不捉金银、不从事金钱贸易等等。有些则属“国民生活须知”一类的良好生活习惯,如“不得含饭语32[32]”、如厕后应如何拭秽33[33]等等。有些则纯属当地的风俗习惯以为可讥嫌者,如...
不详
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一九八九年十一月十五版),页一九○│一九一。 32[32]释昭慧,〈不得含饭语应当学〉,《(新版)如是我思》等篇所论。(台北市:东初出版社,一九八九年九月初版)。 33[33]庄伯和,〈我们用什么...
不详
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元》卷16赵搭。
〔31〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第83则。
〔32〕〔39〕〔96〕南宋•普济《五灯会元》卷16《志濒》。
〔33〕南宋•普济《五灯会元...盈衢塞路,荆棘里游戏去”。〔32〕“美玉藏顽石,莲华出淤泥。须知烦恼处,悟得即菩提。”〔33〕在污浊、痛苦之中,获得生命的灵性升华。
3.水月相忘
道无所...
吴言生
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